Juan Eusebio Seco de Herrera y Martín-Moyano (Cabeza del Buey, 13 de agosto de 1872 - Córdoba, 16 de diciembre de 1944) fue un sacerdote, teólogo, profesor, orador y académico estrechamente vinculado a la vida religiosa, cultural y social de Córdoba durante la primera mitad del siglo XX. Alumno y posteriormente profesor del Seminario de San Pelagio, obtuvo en 1901 por oposición la canonjía magistral de la Catedral de Córdoba, que desempeñó hasta su fallecimiento. Fue asimismo director del Monte de Piedad y Caja de Ahorros de Córdoba, académico numerario de la Real Academia de Córdoba y miembro de distintos patronatos e instituciones asistenciales y culturales de la ciudad.[1][2]
Orígenes y formación
Nació en Cabeza del Buey el 13 de agosto de 1872. Aunque esta localidad pertenece administrativamente a la provincia de Badajoz, en aquella época formaba parte de la Diócesis de Córdoba, circunstancia que explica la temprana vinculación de Seco de Herrera con la capital cordobesa.[3]
Ingresó siendo joven en el Seminario de San Pelagio, donde cursó su formación eclesiástica. José Luis Fernández de Castillejo, que años después ocuparía su sillón en la Real Academia de Córdoba, señaló que durante sus estudios destacó entre sus compañeros por su aplicación y capacidad intelectual.[4]
Fue ordenado sacerdote en 1896. Poco después de su ordenación se incorporó al profesorado del Seminario, iniciando una trayectoria docente especialmente vinculada a los estudios de Sagrada Escritura y Teología.[5]
Profesor del Seminario de San Pelagio
Tras su ordenación sacerdotal pasó a formar parte del claustro del Seminario de San Pelagio. Desempeñó diversas cátedras y destacó especialmente como profesor de Sagrada Escritura y Teología.[6]
La docencia teológica fue uno de los ámbitos centrales de sus primeros años de ministerio. En la apertura del curso académico 1903-1904 pronunció en el Seminario un discurso titulado Orientación que debe tomar la ciencia teológica en las circunstancias presentes, posteriormente impreso en Córdoba.[7]
En este trabajo defendió la necesidad de mantener el contenido doctrinal de la teología a la vez que se renovaban sus métodos de exposición y estudio para responder a los nuevos conocimientos y corrientes intelectuales. La obra recibió atención fuera de Córdoba y fue comentada en 1904 por la Revista de Aragón, que destacó su reflexión sobre la reforma de los métodos de enseñanza teológica.[8]
1903 · Discurso sobre la renovación de los estudios teológicos
Canónigo magistral de la Catedral
Tras realizar oposiciones a canonjías, primero en Jaén, concurrió a la canonjía magistral de la Catedral de Córdoba. Obtuvo la plaza por oposición en 1901, cuando tenía 28 años.[9]
El nombramiento marcó el inicio de una vinculación de más de cuatro décadas con el Cabildo Catedralicio. Como magistral, su actividad estuvo especialmente relacionada con la predicación y con la exposición doctrinal.
1901 · Canónigo magistral de la Catedral de Córdoba
Entre sus intervenciones como orador sagrado destacó la oración fúnebre dedicada al papa León XIII. Sus contemporáneos subrayaron tanto su preparación teológica como sus cualidades de orador y filósofo.[10]
Su presencia fue habitual durante décadas en las grandes celebraciones religiosas de la ciudad. En el Corpus Christi de 1934, por ejemplo, participó como diácono junto al maestrescuela Miguel Blanco Moreno, mientras que en 1938 aparece inmediatamente después del obispo Adolfo Pérez Muñoz en la procesión catedralicia.[11]
Monte de Piedad y Caja de Ahorros
Seco de Herrera desarrolló una importante labor en el Monte de Piedad y Caja de Ahorros de Córdoba. En 1914 aparece ya documentado como director del Monte de Piedad de Córdoba. Ese año colaboró en los Anales del Instituto Nacional de Previsión con el texto Filosofía del ahorro, dedicado a la función social del ahorro y de las instituciones de previsión.[12]
Su vinculación con la institución se prolongó durante décadas. Bajo su dirección, el Monte de Piedad desarrolló su actividad crediticia y benéfica en la sociedad cordobesa, mientras la Caja de Ahorros se consolidaba como una de las principales entidades de previsión económica local.
En 1935, por ejemplo, aparece representando al Monte de Piedad en una operación de préstamo de 330.000 pesetas concedida a la Diputación de Córdoba, con garantía hipotecaria sobre un inmueble provincial.[13]
La documentación de la Real Academia de Córdoba destacó tras su fallecimiento que el Monte de Piedad fue una de las instituciones cordobesas a las que dedicó buena parte de su actividad pública.[14]
1914 · Director del Monte de Piedad
Real Academia de Córdoba
El 10 de noviembre de 1917 fue elegido académico numerario de la Real Academia de Córdoba.[15]
Desde la institución participó en su actividad cultural e intelectual durante más de veinticinco años. Sus intereses abarcaron la filosofía, la religión, la cultura y los problemas sociales, ámbitos que también aparecían de forma habitual en su producción escrita y en sus intervenciones públicas.
Tras su fallecimiento, el académico José Luis Fernández de Castillejo ocupó su sillón y dedicó una parte sustancial de su discurso de ingreso a estudiar su figura, calificándolo como orador y filósofo y reconstruyendo sus principales etapas biográficas.[16]
10 de noviembre de 1917 · Académico numerario
Actividad periodística e intelectual
Seco de Herrera desarrolló también una actividad periodística y publicística. Colaboró de forma habitual en la prensa cordobesa y escribió en el Noticiero Cordobés.
Su producción conocida incluye textos de carácter teológico, filosófico, social y religioso. Entre ellos destaca el citado discurso Orientación que debe tomar la ciencia teológica en las circunstancias presentes, publicado en 1903, y Filosofía del ahorro, aparecido en 1914.[17]
Participó asimismo en publicaciones colectivas vinculadas al Seminario de San Pelagio. Tras el fallecimiento en 1895 del rector Manuel Jerez y Caballero, colaboró en el volumen publicado por el claustro en su memoria, junto con sacerdotes como Marcial López Criado y Ruperto Cuadrado y Aranda.[18]
Patronato de Bellas Artes
Seco de Herrera mantuvo también una estrecha vinculación con la protección del patrimonio artístico cordobés.
Tras el comienzo de la Guerra Civil, en 1936, asumió la presidencia de la Junta de Patronato del Museo de Bellas Artes de Córdoba, sustituyendo a Antonio Jaén Morente.[19]
Su participación en el Patronato de Bellas Artes fue recordada expresamente por la Real Academia de Córdoba en la necrológica publicada tras su muerte, junto con su actividad en el Monte de Piedad y las Escuelas Pías.[20]
1936 · Presidente del Patronato del Museo de Bellas Artes
Otras actividades sociales
La posición que alcanzó en la vida eclesiástica cordobesa hizo que participara como patrono, asesor o consejero de numerosas entidades de la ciudad. La Real Academia de Córdoba destacó específicamente sus responsabilidades en las Escuelas Pías, el Monte de Piedad y Caja de Ahorros de Córdoba y el Patronato de Bellas Artes.[21]
En 1926 ejercía además como delegado general de Capellanías del Obispado de Córdoba, responsabilidad desde la que intervenía en los procedimientos relacionados con capellanías y fundaciones eclesiásticas.[22]
Bendición de la Virgen de la Paz y Esperanza
El 8 de septiembre de 1939, Seco de Herrera bendijo en la Iglesia de San Andrés la nueva imagen de María Santísima de la Paz y Esperanza, realizada ese mismo año por el imaginero Juan Martínez Cerrillo. Actuaron como padrinos Paz Courtoy de García y su hijo Gregorio García Courtoy.[23]
La imagen se convertiría posteriormente en una de las principales advocaciones marianas de la Semana Santa cordobesa.
8 de septiembre de 1939 · Bendición de la Virgen de la Paz y Esperanza
Fallecimiento
Juan Eusebio Seco de Herrera falleció en Córdoba el 16 de diciembre de 1944, a los 72 años. La Real Academia de Córdoba dio cuenta de su muerte en su boletín de aquel año, destacando su prolongada actividad en numerosas instituciones religiosas, culturales y benéficas de la ciudad.[24]
Un expediente judicial iniciado después de su muerte confirma que falleció en Córdoba el 16 de diciembre de 1944, siendo canónigo magistral de la Catedral, soltero y sin descendientes ni ascendientes. También señala que no había otorgado testamento, por lo que sus familiares promovieron la correspondiente declaración de herederos.[25]
16 de diciembre de 1944 · Fallecimiento
Reconocimiento en Córdoba
Su trayectoria dejó una presencia duradera en la memoria urbana cordobesa. El Ayuntamiento dio su nombre a la Calle Magistral Seco de Herrera, situada en el barrio de Ciudad Jardín, recordando de esta forma la dignidad catedralicia que desempeñó durante más de cuarenta años.
La Real Academia de Córdoba lo recordó como una personalidad incorporada plenamente a la vida de la ciudad desde sus años de formación en San Pelagio. En la necrológica publicada en 1944 destacó su presencia continuada como patrono, asesor y consejero en numerosas instituciones locales.[26]
Familia
Fue hermano del también sacerdote Paulino Seco de Herrera, párroco de la Iglesia de San Nicolás de la Villa durante varias décadas, y de Francisca Seco de Herrera, dedicada a la enseñanza.
La documentación relativa a su herencia identifica su nombre completo como Juan Eusebio Seco de Herrera y Martín-Moyano y recoge entre sus familiares a su hermana Transfiguración Seco de Herrera y Martín-Moyano y a otros hermanos y sobrinos.[27]
Obras
Entre sus publicaciones y discursos conocidos se encuentran:
- Orientación que debe tomar la ciencia teológica en las circunstancias presentes, discurso de apertura del curso académico 1903-1904 del Seminario de San Pelagio.[28]
- Filosofía del ahorro, publicado en los Anales del Instituto Nacional de Previsión en 1914.[29]
- Oración fúnebre dedicada al papa León XIII.[30]
Referencias
- ↑ Real Academia de Córdoba, "Noticias académicas", Boletín de la Real Academia de Córdoba, núm. 51, 1944, https://storage.e.jimdo.com/file/1ef2922a-eb75-420a-9755-770f895b108d/BRAC_n51_1944-cita.pdf. Consultado el 14 de septiembre de 2026.
- ↑ Fernández de Castillejo, José Luis, "El miedo como una determinante de la crisis actual de la humanidad", Boletín de la Real Academia de Córdoba, núm. 66, 1951, pp. 171-196, https://storage.e.jimdo.com/file/a4f6adaf-0ceb-455f-8e1a-8e0128fbdf52/BRAC-066-02.pdf. Consultado el 14 de septiembre de 2026.
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- ↑ Seco de Herrera, Juan Eusebio, "Orientación que debe tomar la ciencia teológica en las circunstancias presentes: discurso inaugural", Establecimiento tipográfico Escuelas-Asilo, Córdoba, 1903, https://helvia.uco.es/handle/10396/16. Consultado el 14 de septiembre de 2026.
- ↑ Redacción, "Orientación que debe tomar la ciencia teológica en las circunstancias presentes", Revista de Aragón, 1904, https://www.aragoneria.com/1900-revista-de-aragon/Revista-de-Aragon-Zaragoza-1904-1.pdf. Consultado el 14 de septiembre de 2026.
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