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Casos Notables de la ciudad de Córdoba

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Leyenda de la liberación de 154 cautivos cristianos

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			[[Categoría:Fernando III]]

Las razias de Almanzor

Aromeo — Wed, 17 Jun 2026 12:56:28 GMT

Las campanas de Santiago: el botín cordobés

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	== Las campanas de Santiago: el botín cordobés ==		== Las campanas de Santiago: el botín cordobés ==
	El episodio más célebre del botín de las razias une a Córdoba con el final de al-Ándalus. Las campanas que Almanzor trajo de Santiago de Compostela en 997 fueron colocadas en la [[Mezquita-Catedral de Córdoba\|gran mezquita de Córdoba]], donde sirvieron como lámparas durante más de dos siglos. En [[1236]], tras la [[~~La conquista~~ de Córdoba\|conquista de la ciudad]] por Fernando III, el rey castellano ordenó devolverlas a Galicia, esta vez porteadas a hombros de musulmanes, como desagravio simétrico de aquella afrenta.<ref name="camarasa" />		El episodio más célebre del botín de las razias une a Córdoba con el final de al-Ándalus. Las campanas que Almanzor trajo de Santiago de Compostela en 997 fueron colocadas en la [[Mezquita-Catedral de Córdoba\|gran mezquita de Córdoba]], donde sirvieron como lámparas durante más de dos siglos. En [[1236]], tras la [[Conquista de Córdoba\|conquista de la ciudad]] por Fernando III, el rey castellano ordenó devolverlas a Galicia, esta vez porteadas a hombros de musulmanes, como desagravio simétrico de aquella afrenta.<ref name="camarasa" />

	== Cronología de las razias ==		== Cronología de las razias ==
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	== Referencias ==		== Referencias ==
	<references />		<references />{{ORDENAR:razias de Almanzor}}
			[[Categoría:Siglo X]]
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Las razias de Almanzor

Aromeo — Wed, 17 Jun 2026 12:54:36 GMT

Página creada con «{{#seo:|title=Las razias de Almanzor|keywords=córdoba, almanzor, aceifas, razias, califato de córdoba, hisham ii, reconquista, barcelona, santiago de compostela|description=Aceifas y razias de Almanzor: las campañas de saqueo lanzadas desde Córdoba contra los reinos cristianos entre 977 y 1002.}}<mapframe latitude="37.8882" longitude="-4.7794" zoom="12" width="300" height="300" align="right" />Las '''razias de Almanzor''' fueron el conjunto de campañas militares…»

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{{#seo:|title=Las razias de Almanzor|keywords=córdoba, almanzor, aceifas, razias, califato de córdoba, hisham ii, reconquista, barcelona, santiago de compostela|description=Aceifas y razias de Almanzor: las campañas de saqueo lanzadas desde Córdoba contra los reinos cristianos entre 977 y 1002.}}<mapframe latitude="37.8882" longitude="-4.7794" zoom="12" width="300" height="300" align="right" />Las '''razias de Almanzor''' fueron el conjunto de campañas militares de saqueo —llamadas aceifas— que [[Almanzor]], chambelán y gobernante de facto del [[Califato de Córdoba]] en nombre del califa [[Hisham II]], dirigió contra los reinos y condados cristianos del norte peninsular entre 977 y 1002. Lanzadas casi todas desde [[Córdoba]], no perseguían la conquista de territorio sino el botín, los cautivos y el debilitamiento del enemigo, y convirtieron a la capital del Califato en el centro de una auténtica política del terror sobre la cristiandad hispana.

== Contexto histórico ==
Tras la muerte del califa Alhakén II en 976 y la entronización del niño [[Hisham II]], Almanzor fue acaparando el poder real del Estado andalusí. Como no era califa, basó su legitimidad en la dirección de la yihad, que debía proclamar en nombre del soberano; su imagen de paladín del islam le sirvió para justificar el control del gobierno.<ref name="almanzor">"Almanzor", en ''Wikipedia, la enciclopedia libre''.</ref>

Frente a quienes en la corte —como el regente al-Mushafi— defendían replegar la frontera hasta el [[Guadiana]] y abandonar las tierras del norte, Almanzor optó por la respuesta militar agresiva ante las correrías cristianas.<ref name="barcelona">"Sitio de Barcelona (985)", en ''Wikipedia, la enciclopedia libre''.</ref> Las campañas cumplían además una doble función interna: mantener ocupado y pagado con botín a su enorme ejército —reforzado con contingentes bereberes— e intimidar a los generales de las marcas fronterizas, capaces de erigir principados independientes.<ref name="barcelona" />

== La aceifa: mecánica de la razia ==
La aceifa era la expedición estival de saqueo, una incursión rápida y devastadora dirigida contra arrabales, monasterios y fortalezas para obtener botín y cautivos, sin propósito de ocupación permanente. A pesar de sus continuas victorias, Almanzor apenas incorporó territorio: sus aceifas solo lograron frenar de forma temporal el avance cristiano.<ref name="almanzor" />

El Califato organizaba su defensa fronteriza en tres marcas: la Superior, con capital en Zaragoza; la Media, con capital en Medinaceli; y la Inferior, con capital en Coímbra o Coria. Desde ellas partían y a ellas regresaban las columnas, y su control era también uno de los objetivos de las campañas.<ref name="barcelona" />

== Principales campañas ==
La primera aceifa partió de Córdoba en febrero de 977 hacia tierras salmantinas, donde Almanzor saqueó los arrabales de Baños de Ledesma y se llevó cautivas, aunque no tomó ninguna fortaleza.<ref name="almanzor" /> A esta siguieron, durante un cuarto de siglo, más de medio centenar de campañas —las fuentes oscilan entre las cincuenta y dos y las cincuenta y seis— en las que, según la tradición cronística, nunca conoció la derrota.<ref name="barcelona" /> Por haber apoyado a su suegro, el general Gálib, Almanzor centró sus golpes contra el Reino de León entre 981 y 986, lo que forzó el repliegue de la frontera cristiana al norte del Duero.<ref name="barcelona" />

=== El saqueo de Barcelona (985) ===
Precedido de ataques al condado barcelonés en 978, 982 y 984, el gran golpe llegó en 985. El [[5 de mayo]] de [[985]] Almanzor salió de Córdoba siguiendo la costa mediterránea hacia Tarragona; el conde Borrell II le salió al paso y fue vencido, sin recibir auxilio del rey franco. Las comarcas del Panadés, el Llobregat y el Vallés fueron asoladas y los monasterios de San Cugat del Vallés, San Pablo del Campo y San Pedro de las Puellas, destruidos y sus comunidades pasadas a cuchillo.<ref name="barcelona" />

El asedio de la ciudad comenzó el [[1 de julio]] y, según las crónicas, los almajaneques arrojaban contra los muros cabezas humanas en lugar de piedras —hasta un millar diarias—. El [[6 de julio]] un feroz asalto remató la operación: la urbe fue saqueada y sus habitantes, masacrados o llevados como esclavos a Córdoba. El [[23 de julio]] Almanzor regresaba victorioso a la capital. Las crónicas hablan de hasta setenta mil cautivos, cuyo rescate posterior probó la riqueza del condado.<ref name="barcelona" />

=== Santiago de Compostela (997) ===
Sometidos León (986-989) y Castilla (989-995), en 997 Almanzor entró a sangre y fuego en Santiago de Compostela, el gran santuario de la cristiandad peninsular. Respetó, no obstante, el sepulcro del apóstol, pero se llevó a Córdoba las campanas de la catedral, porteadas a hombros de cautivos cristianos.<ref name="camarasa">Camarasa, Vicente: "Almanzor. La última razia", en biombohistorico.blogspot.com.</ref><ref name="barcelona" />

=== La última razia y Calatañazor (1002) ===
Ya con más de sesenta años y medio centenar de razias a sus espaldas, Almanzor emprendió en 1002 su última campaña, contra tierras riojanas y sorianas, y atacó el monasterio de San Millán de la Cogolla. Enfermo —al parecer de gota—, hubo de ser trasladado en una camilla durante el regreso hacia al-Ándalus. La leyenda y algunos cronicones cristianos, poco fiables, sitúan aquí una gran derrota en Calatañazor, recordada por la copla:<ref name="camarasa" />

: ''En Calatañazor, Almanzor perdió el tambor.''

Lograse o no esa batalla, el caudillo alcanzó Medinaceli, donde murió el [[9 de agosto]] de [[1002]] y fue sepultado, según la tradición, junto al polvo que había ido acumulando de todas sus campañas.<ref name="camarasa" /><ref name="almanzor" />

== Las campanas de Santiago: el botín cordobés ==
El episodio más célebre del botín de las razias une a Córdoba con el final de al-Ándalus. Las campanas que Almanzor trajo de Santiago de Compostela en 997 fueron colocadas en la [[Mezquita-Catedral de Córdoba|gran mezquita de Córdoba]], donde sirvieron como lámparas durante más de dos siglos. En [[1236]], tras la [[La conquista de Córdoba|conquista de la ciudad]] por Fernando III, el rey castellano ordenó devolverlas a Galicia, esta vez porteadas a hombros de musulmanes, como desagravio simétrico de aquella afrenta.<ref name="camarasa" />

== Cronología de las razias ==
{| class="wikitable"
!Año
!Campaña u objetivo
|-
|977
|Primera aceifa: Salamanca y Baños de Ledesma
|-
|981
|Saqueo de Zamora; inicio de la ofensiva sistemática contra León
|-
|985
|Saqueo y destrucción de Barcelona
|-
|986-989
|Campañas contra el Reino de León
|-
|989-995
|Sometimiento de Castilla
|-
|997
|Destrucción de Santiago de Compostela
|-
|999
|Saqueo de Navarra y Aragón
|-
|1002
|Última razia (San Millán de la Cogolla) y muerte en Medinaceli
|}

== Balance historiográfico ==
La imagen del Almanzor invencible procede en buena medida de las crónicas, tanto árabes como cristianas, que magnificaron sus hazañas y sus cifras. Los números transmitidos —decenas de miles de cautivos, millares de cabezas cortadas— responden a una lógica propagandística y son hoy objeto de revisión y debate por la historiografía.<ref>Sobre la exageración de las cifras y el mito de las razias, véase el artículo del diario ABC (2023) dedicado a la cuestión, en abc.es.</ref> Del mismo modo, la célebre derrota de Calatañazor se considera materia de leyenda más que de historia.<ref name="camarasa" />

En el plano militar, el saldo permanente de las razias fue limitado: Almanzor saqueó y atemorizó, pero apenas conquistó territorio estable, pues las aceifas eran de castigo y botín, no de ocupación.<ref name="almanzor" /> Su poder, sostenido sobre el ejército y la guerra continua, no sobrevivió a su linaje: pocos años después de la muerte de sus hijos, el Califato de Córdoba se hundió en la fitna que llevó a su desaparición.

Para el estudio de estas campañas siguen siendo fundamentales los trabajos de Luis Molina y de Juan Castellanos Gómez sobre la geoestrategia de las expediciones almanzoríes.<ref>Molina, Luis (1981): "Las campañas de Almanzor a la luz de un nuevo texto", en ''Al-Qantara'', vol. II.</ref><ref>Castellanos Gómez, Juan (2003): "Geoestrategia en la España musulmana: las campañas militares de Almanzor", Ministerio de Defensa.</ref>

== Referencias ==
<references />

La conquista de Córdoba

Aromeo — Wed, 17 Jun 2026 12:49:11 GMT

Aromeo borró la página La conquista de Córdoba el contenido era: «Córdoba representó no solo en el periodo Arabe, sino también en el romano a la ciudad por excelencia, a la “urbe”. Durante muchas generaciones los cordobeses de antaño supieron transmitir a los ojos foráneos una visión esplendorosa del solar que habitaban. Andábamos por el año de 1236, siglo XIII, cuando una serie de acontecimientos hicieron posible que el antiguo vergel betico pasara definitivamente al Rey de Castilla. Algunos almogávares y adalid…»

Conquista de Córdoba

Aromeo — Tue, 16 Jun 2026 22:55:19 GMT

Protagonistas de la conquista

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	* [[Fernando III]] — rey de Castilla y León, conquistador de la ciudad.		* [[Fernando III]] — rey de Castilla y León, conquistador de la ciudad.
	* [[Álvar Colodro]] — primero en coronar la muralla de la Axarquía.		* [[Alvar Colodro\|Álvar Colodro]] — primero en coronar la muralla de la Axarquía.
	* [[Benito de Baños]] — segundo en subir el adarve.		* [[Benito de Baños]] — segundo en subir el adarve.
	* [[Pedro Ruiz Tafur]] — abrió la entrada por la Puerta de Martos.		* [[Pedro Ruiz Tafur]] — abrió la entrada por la Puerta de Martos.

Domingo Muñoz

Aromeo — Tue, 16 Jun 2026 22:54:37 GMT

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	Llamado según la tradición '''Domingo Muñoz el Adalid''', fue uno de los primeros conquistadores de la ciudad de Córdoba en [[1236]]. Era hermano de [[Martín Muñoz]], conquistador de Córdoba.		Llamado según la tradición '''Domingo Muñoz el Adalid''', fue uno de los primeros [[Conquista de Córdoba\|conquistadores]] de la ciudad de Córdoba en [[1236]]. Era hermano de [[Martín Muñoz]], conquistador de Córdoba.

	Su hija, llamada [[Elvira Muñoz]] u [[Ora de Córdoba]] casó con [[Fernán Núñez de Témez]], señor de [[Fernán Núñez]].		Su hija, llamada [[Elvira Muñoz]] u [[Ora de Córdoba]] casó con [[Fernán Núñez de Témez]], señor de [[Fernán Núñez]].

Conquista de Córdoba

Aromeo — Tue, 16 Jun 2026 22:50:00 GMT

Protagonistas de la conquista

Mostrar los cambios

Archivo:Josefina Romero.png

Aromeo — Tue, 16 Jun 2026 18:15:45 GMT

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	Josefina Romero. A partir de imagen en https://librosfugitivos.es/212961-large_default/la-novela-breve-4-los-celos-de-monica-josefina-romero-ramon-fau-1949.jpg		Josefina Romero. A partir de imagen en https://librosfugitivos.es/212961-large_default/la-novela-breve-4-los-celos-de-monica-josefina-romero-ramon-fau-1949.jpg

			{{ORDENAR:Romero}}
			[[Categoría:Mujeres cordobesas]]
			[[Categoría:Escritores del siglo XX]]
			[[Categoría:Años 1940]]

Josefina Romero

Aromeo — Tue, 16 Jun 2026 18:15:22 GMT

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	{{#seo:\|title=Josefina Romero\|keywords=córdoba, españa, escritora, novelista, literatura, siglo XX, posguerra\|description=Josefina Romero, novelista cordobesa de mediados del siglo XX, autora de «Un idilio en los Balcanes» y «Una heroína del mar».}}{{biografia\|nombre=Josefina Romero\|ocupacion=Novelista y escritora\|profesion=Escritora\|actividad=Literatura (novela y cuento)\|lugar de nacimiento=Córdoba\|reconocimiento=Integrante de la generación de novelistas cordobesas de la posguerra}}'''Josefina Romero''' fue una novelista y escritora [[Córdoba\|cordobesa]] activa durante la posguerra española, entre mediados de la década de [[1940]] y comienzos de la de [[1950]]. Autora de varias novelas de ambientación internacional —«Un idilio en los Balcanes», «Una heroína del mar» y «Bajo los magnolios»— y de la novela de ambiente cordobés «Juego de corazones», formó parte del grupo de escritoras cordobesas que publicaron novela en aquellos años.<ref name="cuatro">«Cuatro cuentos por escritoras cordobesas que han publicado novelas», diario ''Córdoba'', 24 de noviembre de 1946, pág. 3.</ref> Su obra apareció reseñada con regularidad en el diario [[Diario Córdoba\|Córdoba]], donde también publicó numerosos cuentos.		{{#seo:\|title=Josefina Romero\|keywords=córdoba, españa, escritora, novelista, literatura, siglo XX, posguerra\|description=Josefina Romero, novelista cordobesa de mediados del siglo XX, autora de «Un idilio en los Balcanes» y «Una heroína del mar».}}{{biografia\|nombre=Josefina Romero\|ocupacion=Novelista y escritora\|profesion=Escritora\|actividad=Literatura (novela y cuento)\|lugar de nacimiento=Córdoba\|reconocimiento=Integrante de la generación de novelistas cordobesas de la posguerra\|foto=Josefina Romero.png\|ancho foto=300px}}'''Josefina Romero''' fue una novelista y escritora [[Córdoba\|cordobesa]] activa durante la posguerra española, entre mediados de la década de [[1940]] y comienzos de la de [[1950]]. Autora de varias novelas de ambientación internacional —«Un idilio en los Balcanes», «Una heroína del mar» y «Bajo los magnolios»— y de la novela de ambiente cordobés «Juego de corazones», formó parte del grupo de escritoras cordobesas que publicaron novela en aquellos años.<ref name="cuatro">«Cuatro cuentos por escritoras cordobesas que han publicado novelas», diario ''Córdoba'', 24 de noviembre de 1946, pág. 3.</ref> Su obra apareció reseñada con regularidad en el diario [[Diario Córdoba\|Córdoba]], donde también publicó numerosos cuentos.

	== Trayectoria literaria ==		== Trayectoria literaria ==

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Josefina Romero. A partir de imagen en https://librosfugitivos.es/212961-large_default/la-novela-breve-4-los-celos-de-monica-josefina-romero-ramon-fau-1949.jpg

Josefina Romero

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{{#seo:|title=Josefina Romero|keywords=córdoba, españa, escritora, novelista, literatura, siglo XX, posguerra|description=Josefina Romero, novelista cordobesa de mediados del siglo XX, autora de «Un idilio en los Balcanes» y «Una heroína del mar».}}{{biografia|nombre=Josefina Romero|ocupacion=Novelista y escritora|profesion=Escritora|actividad=Literatura (novela y cuento)|lugar de nacimiento=Córdoba|reconocimiento=Integrante de la generación de novelistas cordobesas de la posguerra}}'''Josefina Romero''' fue una novelista y escritora [[Córdoba|cordobesa]] activa durante la posguerra española, entre mediados de la década de [[1940]] y comienzos de la de [[1950]]. Autora de varias novelas de ambientación internacional —«Un idilio en los Balcanes», «Una heroína del mar» y «Bajo los magnolios»— y de la novela de ambiente cordobés «Juego de corazones», formó parte del grupo de escritoras cordobesas que publicaron novela en aquellos años.<ref name="cuatro">«Cuatro cuentos por escritoras cordobesas que han publicado novelas», diario ''Córdoba'', 24 de noviembre de 1946, pág. 3.</ref> Su obra apareció reseñada con regularidad en el diario [[Diario Córdoba|Córdoba]], donde también publicó numerosos cuentos.

== Trayectoria literaria ==
Romero se dio a conocer con su primera novela, «Un idilio en los Balcanes», cuya edición se agotó poco después de aparecer.<ref name="charla">Medina González, M. (1946): «Una charla con la novelista Josefina Romero», diario ''Córdoba'', 2 de septiembre de 1946.</ref> En la entrevista que le hizo M. Medina González para el diario ''Córdoba'' el [[2 de septiembre]] de [[1946]], la escritora vivía junto al [[Guadalquivir]], con una ventana abierta a la ribera y a los campos «ensombrados por [[Luis de Góngora|Góngora]]».<ref name="charla" />

En esa misma conversación declaró aspirar a escribir «novelas de verdad», que expresaran las hondas verdades del corazón humano, frente a la facilidad de la llamada novela rosa, y manifestó su admiración por «Nada», de [[Carmen Laforet]], entonces revelación literaria. Aficionada al cine y al teatro —citaba «Casa de muñecas», de Ibsen—, la entrevista destacó también que sabía coser y cocinar.<ref name="charla" />

A partir de [[1947]] su nombre fue habitual en las páginas de bibliografía y crítica literaria del diario ''Córdoba'', que siguió la aparición de cada nueva novela.<ref name="heroina1">M. M. G. (1947): «"Una heroína del mar", otra gran novela de Josefina Romero», diario ''Córdoba'', 17 de octubre de 1947.</ref>

== Obra ==

=== Novelas ===
{| class="wikitable"
!Año
!Título
!Editorial y colección
!Ambientación
|-
|h. 1945-1946
|«Un idilio en los Balcanes»
|—
|Los Balcanes
|-
|1947
|«Una heroína del mar» (Xana)
|Puyeo, S. L. (Madrid). Colección Puyeo de Novelas Selectas
|El mar
|-
|1948
|«Bajo los magnolios»
|Editorial Améllen (Madrid). Colección «El y Yo»
|Palestina y otros escenarios
|-
|1951
|«Juego de corazones»
|—
|Sierra Morena y la campiña cordobesa
|}
«Una heroína del mar», subtitulada «Xana», fue publicada en [[1947]] por la editorial Puyeo, S. L., de Madrid, dentro de la Colección Puyeo de Novelas Selectas. La crítica del diario ''Córdoba'' la presentó como confirmación del talento que ya había mostrado en su primera obra.<ref name="heroina2">«"Una heroína del mar" (Xana)», sección Libros Nuevos, diario ''Córdoba'', 21 de octubre de 1947.</ref>

«Bajo los magnolios» apareció en [[1948]], publicada por la Editorial Améllen en su colección «El y Yo». Descrita como una obra idílica y de ambiente primaveral, parte de su acción transcurría en Palestina.<ref name="magnolios1">M. M. G.: «"Bajo los magnolios", otra nueva novela de Josefina Romero», diario ''Córdoba'', 3 de julio de 1948.</ref><ref name="magnolios2">EMECE: «Josefina Romero obtiene un nuevo éxito con la publicación de su novela "Bajo los magnolios"», diario ''Córdoba'', 12 de julio de 1948.</ref>

«Juego de corazones», publicada en [[1951]], supuso un giro respecto a las anteriores: por primera vez situaba la trama en un escenario cordobés, entre [[Sierra Morena]] y la campiña.<ref name="juego">M. M. G. (1951): «"Juego de corazones" es una visión novelística de Josefina Romero», diario ''Córdoba'', 22 de julio de 1951.</ref>

=== Cuentos y colaboraciones en prensa ===
Además de su obra novelística, Romero publicó cuentos en el diario ''Córdoba'':

* «El hombre de los perros», aparecido el [[24 de noviembre]] de [[1946]] en la página «Cuatro cuentos por escritoras cordobesas que han publicado novelas», junto a relatos de Anita Serrano, María de las Nieves Grajales de Rodríguez y E. Aguilar de Rücker.<ref name="cuatro" />
* «Un milagro en el cáctus», publicado el [[22 de octubre]] de [[1949]] en la sección «Cuento del Sábado».<ref name="cactus">Romero, Josefina (1949): «Un milagro en el cáctus» (Cuento del Sábado), diario ''Córdoba'', 22 de octubre de 1949.</ref>

Por las mismas fechas firmó también una evocación histórica sobre el poeta cordobés [[Juan de Mena]], titulada «Recordación de un cordobés enterrado en Carrión».<ref name="cactus" />

== Estilo y recepción crítica ==
La crítica cordobesa situó a Josefina Romero entre las autoras que aspiraban a superar el molde convencional de la novela rosa, elogiando una prosa clara, transparente y sincera.<ref name="heroina1" /> Sus tres primeras novelas compartieron una ambientación internacional e idealista, con escenarios lejanos y exóticos —los Balcanes, el mar, Palestina—, rasgo que el propio diario ''Córdoba'' subrayó al comentar «Juego de corazones», donde por fin trasladaba la acción a tierra cordobesa.<ref name="juego" />

Sus obras fueron reseñadas a lo largo de los años por distintos críticos del diario ''Córdoba'', que firmaron con las iniciales M. M. G., J. L. S. G. y EMECE, prueba de la atención que mereció su carrera en la prensa local de la época.<ref name="heroina1" /><ref name="magnolios2" />

== Referencias ==
<references />
{{ORDENAR:Romero}}
[[Categoría:Mujeres cordobesas]]
[[Categoría:Escritores del siglo XX]]
[[Categoría:Años 1940]]

Lauda sepulcral de los Cinco Obispos

Aromeo — Mon, 15 Jun 2026 16:07:05 GMT

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	En la [[Mezquita Catedral]] de [[Córdoba]] se encuentra la '''Lauda sepulcral de los Cinco Obispos''', que contiene los restos mortales de cuatro [[Obispos de Córdoba]]. Uno de los Obispos que aparece en las fuentes como enterrado aquí, [[Don Tello de Buendía]], en realidad se encuentra sepultado en la Catedral de Toledo.		En la [[Mezquita Catedral]] de [[Córdoba]] se encuentra la '''Lauda sepulcral de los Cinco Obispos''', que contiene los restos mortales de cuatro [[Obispos de Córdoba]]. Uno de los Obispos que aparece en las fuentes como enterrado aquí, [[Don Tello de Buendía]], en realidad se encuentra sepultado en la Catedral de Toledo.

	La lauda, o laude sepulcral de los Cinco Obispos fue ~~construída~~ en [[1554]], por voluntad del entonces Obispo de Córdoba, Don [[Leopoldo de Austria]], que rigió los destinos de la diócesis entre los años 1541 y 1557. En la lauda se encuentran los restos mortales de ~~cinco~~ obispos de la [[Diócesis de Córdoba]]:		''"AQVI YAZEN CINCO PRELADOS DE ESTA SANTA IGLESIA CVYOS NONBRES I ARMAS AQVI PARESCEN EL ILMO I RMO S DON LEOPOLDO DE AVSTRIA OBPO DE ESTA IGLESIA DE CORDOVA MANDO RENOVAR ESTAS SEPVLTVRAS EN EL ANO DE 1554" [1]''

			La lauda, o laude sepulcral de los Cinco Obispos fue mandada construir en [[1554]], por voluntad del entonces Obispo de Córdoba, Don [[Leopoldo de Austria]], que rigió los destinos de la diócesis entre los años 1541 y 1557. En la lauda se encuentran los restos mortales de cuatro obispos de la [[Diócesis de Córdoba]]:

	* Don [[Fernando de Mesa]], Obispo de Córdoba entre los años 1257 y 1274.		* Don [[Fernando de Mesa]], Obispo de Córdoba entre los años 1257 y 1274.
Línea 7:		Línea 9:
	* Don [[Juan Fernández Pantoja]], Obispo de Córdoba entre los años 1379 y 1397.		* Don [[Juan Fernández Pantoja]], Obispo de Córdoba entre los años 1379 y 1397.
	* [[Don Gonzalo Venegas]], Obispo de Córdoba entre los años 1427 y 1438.		* [[Don Gonzalo Venegas]], Obispo de Córdoba entre los años 1427 y 1438.
	* [[Don Tello de Buendía]], Obispo de Córdoba entre los años 1383 y 1384.

	Respecto a la polémica existente sobre si los restos mortales del obispo [[Don Tello de Buendía]] reposan en Córdoba o en la Catedral de Toledo, el historiador [[Miguel Ángel Ortí Belmonte]] afirmó que'' "Don Tello de Buendía, que dan como enterrado en el mausoleo, no está aquí; era arcediano de Toledo y está enterrado en su catedral, en un magnífico sepulcro yacente, cerca de la Capilla Mozárabe."''		Respecto a la polémica existente sobre si los restos mortales del obispo [[Don Tello de Buendía]] reposan en Córdoba o en la Catedral de Toledo, el historiador [[Miguel Ángel Ortí Belmonte]] afirmó que'' "Don Tello de Buendía, que dan como enterrado en el mausoleo, no está aquí; era arcediano de Toledo y está enterrado en su catedral, en un magnífico sepulcro yacente, cerca de la Capilla Mozárabe."''
Línea 21:		Línea 22:
	[[Categoría:Siglo XVI]]		[[Categoría:Siglo XVI]]
	[[Categoría:Años 1550]]		[[Categoría:Años 1550]]
			[[Categoría:1554]]

Leyenda de D. Luis Fernández de Córdoba

Aromeo — Mon, 15 Jun 2026 15:53:12 GMT

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	::''Vamos a hacer referencia de una curiosa tradición hallada en una de las copias de los Casos raros de Córdoba.''		::''Vamos a hacer referencia de una curiosa tradición hallada en una de las copias de los Casos raros de Córdoba.''

	::''Hacia los años 1511 ó 1513 vivía en esta ciudad un opulento caballero llamado don [[Luis Fernández de Córdoba]], cuyo apellido por sí solo da una idea de la importancia de su casa. Poseía muchas fincas rústicas y urbanas, contándose en las primeras una heredad de olivar con casa y molino en el [[Marrubial]].''		::''Hacia los años 1511 ó 1513 vivía en esta ciudad un opulento caballero llamado don [[Luis Fernández de Córdoba]], cuyo apellido por sí solo da una idea de la importancia de su casa. Poseía muchas fincas rústicas y urbanas, contándose en las primeras una heredad de olivar con casa y molino en el [[Ronda del Marrubial\|Marrubial]].''

	::''Un día entráronse en ella dos jóvenes, quienes hicieron daño en la arboleda, y sabido por el dueño, fue allá con sus esclavos, haciendo a éstos que prendiesen a aquéllos y sobre la cerca les cortasen las orejas, gritando en alta voz: "Esta es la justicia que manda hacer el señor Luis de Córdoba con estos hombres, por el desacato que han cometido en su heredad", repitiéndose este pregón de vez en cuando y todo alrededor de la finca, por donde fueron paseados.''		::''Un día entráronse en ella dos jóvenes, quienes hicieron daño en la arboleda, y sabido por el dueño, fue allá con sus esclavos, haciendo a éstos que prendiesen a aquéllos y sobre la cerca les cortasen las orejas, gritando en alta voz: '''"Esta es la justicia que manda hacer el señor Luis de Córdoba con estos hombres, por el desacato que han cometido en su heredad"''', repitiéndose este pregón de vez en cuando y todo alrededor de la finca, por donde fueron paseados.''

	::''Los infelices, bañados en sangre, se presentaron al corregidor don [[Alonso Enríquez]], quien, montando en cólera, salió en busca de don Luis; éste volvía para su casa, y viendo que su prisión era segura tomó iglesia en la de San Lorenzo, burlando así el pronto castigo que le aguardaba. Entonces le fueron confiscados sus bienes, que tuvo en administración [[Luis Fernández de Valenzuela]], y una sentencia de muerte fue el fallo de la causa.''		::''Los infelices, bañados en sangre, se presentaron al corregidor don [[Alonso Enríquez]], quien, montando en cólera, salió en busca de don Luis; éste volvía para su casa, y viendo que su prisión era segura tomó [[Iglesia de San Lorenzo\|iglesia en la de San Lorenzo]], burlando así el pronto castigo que le aguardaba. Entonces le fueron confiscados sus bienes, que tuvo en administración [[Luis Fernández de Valenzuela]], y una sentencia de muerte fue el fallo de la causa.''

	::''La esposa del reo, ~~doña Isabel~~ Gutiérrez de Porras, pasó a Sevilla, y arrojándose a los pies del católico Fernando V le pidió el perdón tan ansiado para su esposo. El rey escuchó su demanda, y por el pronto, sólo le contestó: "Dueña, ¿me rogáis por un hombre tan malo?", a lo que replicó: "Señor, es mi marido y padre de mis hijos". Al fin le fue concedido el perdón y devolución de bienes, con ciertas condiciones a favor de los jóvenes que perdieron las orejas en manos de aquel soberbio caballero''.		::''La esposa del reo, doña [[Isabel Gutiérrez de Porras]], pasó a Sevilla, y arrojándose a los pies del católico Fernando V le pidió el perdón tan ansiado para su esposo. El rey escuchó su demanda, y por el pronto, sólo le contestó: '''"Dueña, ¿me rogáis por un hombre tan malo?",''' a lo que replicó: '''"Señor, es mi marido y padre de mis hijos".''' Al fin le fue concedido el perdón y devolución de bienes, con ciertas condiciones a favor de los jóvenes que perdieron las orejas en manos de aquel soberbio caballero''.

	==Referencias==		==Referencias==

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	Antonio Córdoba Navajas- Córdoba : semanario independiente: Año I Número 12 - 1916 noviembre 4		Antonio Córdoba Navajas- Córdoba : semanario independiente: Año I Número 12 - 1916 noviembre 4



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 Fuente:
 Juan de Dios Porras Aguayo. Diario de Córdoba. Album literario 1914.
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Juan de Dios Porras Aguayo

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-'''Juan de Dios Porras Aguayo''' ([[Pedro Abad]], c. [[1875]]) fue político. Resultó elegido diputado a Cortes por la provincia de Córdoba en las [[Elecciones Generales de 1914]], celebradas el 8 de marzo de 1914. También resultó elegido dos años más tarde, en las [[Elecciones Generales de 1916]], celebradas el [[9 de abril]] de ese año.
+[[Archivo:Juan de Dios Porras Aguayo (mejorada con IA).png|miniaturadeimagen]]{{#seo:
-Hermano de [[Francisco Porras Aguayo]].
+{{biografia
-== Diputado ==
+<mapframe latitude="37.9656" longitude="-4.4669" zoom="12" width="300" height="300" align="right" />
-. Elecciones 8.3.1914 (Córdoba)
+'''Juan de Dios Porras Aguayo''' ([[Pedro Abad]], c. [[1875]] – [[Pedro Abad]], [[14 de marzo]] de [[1919]]) fue un abogado, propietario agrícola y político español. Perteneciente al [[partido conservador]], fue [[alcalde]] de su localidad natal y diputado a Cortes por la provincia de [[Córdoba]] durante las legislaturas de [[1914]] y [[1916]].
-. Elecciones 9.4.1916 (Córdoba)
+== Biografía ==
-==Referencias==
+De profesión abogado y propietario, fue Antiguo Alumno del colegio jesuita de San Luis Gonzaga, dentro de la red de educación de la Compañía de Jesús que formó a buena parte de los abogados y propietarios agrícolas andaluces dedicados a la política durante la [[Restauración borbónica en España|Restauración]].<ref>Zamora Sánchez, José Antonio (2014): «Educación jesuita para la excelencia y el liderazgo. Una experiencia concreta (1864-1924)», n.º 16, vol. 1, pp. 157-175.</ref>
-[[Categoría:Diputados Nacionales|Porras]]
+== Trayectoria política ==

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Fuente:
Juan de Dios Porras Aguayo. Diario de Córdoba. Album literario 1914.

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