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	<title>El Corpus Christi de antaño - Historial de revisiones</title>
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	<updated>2026-04-24T14:07:45Z</updated>
	<subtitle>Historial de revisiones de esta página en la wiki</subtitle>
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		<title>Marcosrigal: 1 revisión importada: Imported batch #241 from Cordobapedia</title>
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		<updated>2025-04-12T11:57:06Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;1 revisión importada: Imported batch #241 from Cordobapedia&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;es&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Revisión anterior&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Revisión del 13:57 12 abr 2025&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-notice&quot; lang=&quot;es&quot;&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;(Sin diferencias)&lt;/div&gt;
&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Marcosrigal</name></author>
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		<title>cordobapedia&gt;Rafa mar en 00:14 10 jun 2012</title>
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		<updated>2012-06-10T00:14:30Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Página nueva&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[Imagen:Corpus XVII.JPG|&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Grabado de la procesión del Corpus en el siglo XVII&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;|400px|right|thumb]]                  &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; El Corpus Christi  de antaño&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Reinando  Alfonso X el Sabio y siendo pontífice Urbano IV,   el  8 de septiembre de 1262  mediante la  bula &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Transiturus hoc mundo&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, se restituyó  para toda la cristiandad la &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Festividad del Corpus Chisti&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Córdoba acogió esta fiesta con gran esplendor, llegando a ser todo un espectáculo lleno de solemnidad. En aquellos tiempos   se organizaba  una  procesión interminable,  además del &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Santísimo&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; como centro de la misma,  figuraban  grupos de actores  que representaban  autos bíblicos, danzarines   que aún queda como  vago recuerdo en los&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; “Seises”&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; de la Catedral Sevilla, carros  adornados simbolizando los misterios de la fe, gigantes y cabezudos y otras exhibiciones semejantes, más parecidas en su mayoría  a las fiestas paganas que  a un acto religioso.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Rafael Ramírez de Arellano]] en su libro &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;“ El teatro en Córdoba&amp;quot;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ha aportado muchos datos interesantes, acerca de la celebración del la fiesta del Corpus en Córdoba , como la siguiente reseña.   &amp;#039;&amp;#039;&amp;quot;El 22 de abril de 1570 , hallándose en Córdoba Felipe II autorizó al Ayuntamiento para gastar 200 ducados en las fiestas del Corpus con el fin de se hagan  juegos y danzas como de antiquísimo tiempo a esta parte se ha mantenido por costumbre en esta ciudad”.&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Siguiendo a Ramírez de Arellano cuenta como se desarrolló el Corpus de año 1600. Por 200 reales se sacó en la procesión  a la figura mitológica  del &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;“Grifo”&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; que estaba compuesta como un animal fabuloso con medio cuerpo de arriba como águila y el de debajo de león. Así que un individuo caracterizado de esta horrible traza recorría incesantemente  la procesión del Corpus  entablando disputas ficticias  con perseguidores que deberían de ser originalísimas  y  que producían gran regocijo de quienes presenciaban el desfile. Se subía  el raro animal con gran destreza, como si volara,  en algunas tribunas  populares provocando gran algarabía entre las gentes. Figuraron también en este año la danza de los negros, la de damas  y galanes e igualmente iban acompañados de guitarras y panderas los grupos  llamados de  los &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;“Chichirecos”&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; y &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;“Guacamayos”&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; y otras más hasta desembocar en una de gitanas que fue presentada por Baltasar de Bustamante.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El padre  Bartolomé de Veas describía de esta forma el Corpus del año 1636. &amp;#039;&amp;#039;“Formaban parte de la comitiva  grupo de personas  vestidas con trajes típicos de distintos países. En la calle de la Feria, en unos solares existentes  junto al Portillo, se formó un bosque artificial de árboles frutales en los que abundaban pájaros, lagos con patos y peces y arroyos y fuentes, que comenzaron a arrojar agua por infinidad de saltadores, al paso de su&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Divina Majestad&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. Como final de la fiesta, se verificó un combate naval en el Guadalquivir, frente a la Cruz del Rastro, en el que tomaron parte varias barcas con el pabellón  nacional y otros que ostentaban la bandera francesa. Nuestra  escuadra como era de suponer, venció rotundamente a la francesa, después de un violento combate  simulado en el  que se consumieron miles de cohetes.”&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pasados  los siglos  XVI y XVII se modifican ciertas costumbres en la procesión del Corpus debido principalmente  a los dictámenes surgidos de la  Contrarreforma. En las calles de Córdoba, por donde había de pasar el&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Santísimo&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;,  se le esperaba con inusitado  esplendor y fervor, dado que los edificios regios estaban  adornados con lujosas colgaduras. Las hermandades de los artesanos construían  artísticos arcos de triunfo y en muchas casas particulares  se instalaban preciosos altares. Las calles eran perfumadas por  hierbas aromáticas, como el mastranto, romero  o tomillo traídos de  la sierra. La comitiva  la componían el clero presidido por el obispo, las autoridades oficiales y los grupos de danzarines, más carrozas alusivas  al dogma sacramental.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Este proceder  se fue afianzando en los siglos posteriores, de tal forma, que se eliminó  de la procesión  del Corpus lo superfluo y el espectáculo profano,  dando paso a que el sentir de los fieles estuviera centrado solamente en el &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Santísimo Sacramento&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, que  desfila en el viril de la Custodia de [[Enrique de Arfe]], prodigiosa obra de orfebrería del siglo XVI.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría:Córdoba Desaparecida]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Iglesia Católica]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>cordobapedia&gt;Rafa mar</name></author>
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