https://cordobapedia.datta.capital/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=Ibn_al-Qut%C3%ADyya 2026-04-25T07:21:03Z Historial de revisiones de esta página en la wiki MediaWiki 1.43.1 https://cordobapedia.datta.capital/wiki/index.php?title=Ibn_al-Qut%C3%ADyya&diff=33839&oldid=prev 2025-04-12T12:08:13Z

<p>1 revisión importada: Imported batch #338 from Cordobapedia</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="es"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Revisión anterior</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revisión del 14:08 12 abr 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="es"><div class="mw-diff-empty">(Sin diferencias)</div> </td></tr></table>

Marcosrigal https://cordobapedia.datta.capital/wiki/index.php?title=Ibn_al-Qut%C3%ADyya&diff=33838&oldid=prev 2023-06-13T15:21:23Z

<p></p> <p><b>Página nueva</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Ibn al-Qutiyya&#039;&#039;&#039; (Sevilla, ¿? - Córdoba, [[977]]) fue un importante cronista [[Al-Andalus|andalusí]]. Escribió el &#039;&#039;Ta&#039;rij iftitah al-Andalus&#039;&#039; (Historia de la Conquista de al-Andalus).<br /> <br /> == Biografía ==<br /> Era miembro de una importante familia sevillana descendiente directa de Witiza, rey visigodo, a través de Sara, la nieta de éste, que había casado con uno de los conquistadores musulmanes de al-Andalus.<br /> <br /> Los Banu Hayyay, también sevillanos, eran parientes cercanos de Ibn al-Qutiyya, pues también pertenecían al mismo linaje andalusí de ascendencia real visigoda.<br /> <br /> == Obra ==<br /> En su &#039;&#039;Historia de la Conquista de al-Andalus&#039;&#039;, con mucha información histórico-anecdótica, se refleja de forma importante el orgullo por su abolengo real visigodo. Por tanto, su idea de la conquista musulmana de &#039;&#039;Hispania&#039;&#039; (al-Andalus) difiere de forma importante de otros cronistas, como al-Razi.<br /> <br /> Defiende la importancia que tras la conquista de [[711]] y años siguientes, tuvieron los pactos establecidos entre los conquistadores y sus ancestros, u otros miembros de la aristocracia civil y eclesiástica visigoda. Por estos acuerdos se aseguraron, tanto para ellos como para sus descendientes, el disfrute de sus extensas posesiones agrarias que poseían antes de 711.<br /> <br /> Por sus orígenes, y también a diferencia de al-Razi, da poca importancia a las campañas militares de conquista por parte del nuevo poder musulmán. En cambio, insiste bastante en las relaciones que se establecieron entre la nueva población musulmana que llegó a al-Andalus y los indígenas hispano-visigodos. También niega que en al-Andalus el Estado omeya se reservara el quinto (&#039;&#039;jums&#039;&#039;). Para ello, Ibn al-Qutiyya, en ciertos episodios como el de &#039;&#039;los hijos de Witiza&#039;&#039; (sus antepasados), no duda en tergiversar ciertos detalles sobre la intervención de éstos en los días inmediatos a la batalla de Guadalete.<br /> <br /> Su visión de la conquista musulmana es la de los descendientes de los nativos peninsulares, que insisten en el valor de los pactos establecidos. Es muy distinta a la de los cronistas palatinos [[omeya]]s, que, por contra, dan mucha importancia a los hechos de armas para así poder justificar el dominio de todo al-Andalus por parte del Estado omeya cordobés.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> {{Wikipedia|Ibn_al-Qutiyya}}<br /> <br /> [[Categoría:Escritores del siglo X]]<br /> [[Categoría:Nacidos fuera de Córdoba]]<br /> [[Categoría:Fallecidos en Córdoba]]<br /> [[Categoría:Fallecidos en 977]]</div>

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