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Diferencia entre revisiones de «Sociedad Patriótica de Córdoba»

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|title=Tertulia Patriótica de Córdoba
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|description=Historia de la Tertulia Patriótica de Córdoba, centro liberal creado en 1820 tras la proclamación de la Constitución de 1812.
|description=Historia de la Sociedad Patriótica de Córdoba, también conocida como Tertulia Patriótica o Asociación del Bien Público, centro liberal de la ciudad durante el Trienio Liberal.
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'''Tertulia Patriótica''' fue un centro de reunión liberal establecido en [[Córdoba]] en [[1820]], tras la proclamación de la [[Constitución de 1812]], siguiendo el modelo de otras tertulias surgidas en diversas localidades españolas. Su finalidad era la lectura pública de prensa liberal y la exposición de discursos políticos, históricos o científicos vinculados al ideario constitucional<ref>Teodomiro Ramírez de Arellano, "Paseo por el Barrio del Salvador y Santo Domingo de Silos", Paseos por Córdoba, Biblioteca Municipal de Córdoba. Consultado el DÍA DE HOY.</ref>.
La '''Sociedad Patriótica de Córdoba''', conocida también como '''Tertulia Patriótica''' y denominada oficialmente '''Asociación del Bien Público''', fue uno de los principales centros de sociabilidad política, debate público y difusión del ideario liberal en [[Córdoba]] durante el [[Trienio Liberal]] (1820-1823). Su finalidad era la instrucción política del vecindario mediante la lectura de prensa, discursos, debates y actividades culturales relacionadas con la [[Constitución de 1812]]<ref>Teodomiro Ramírez de Arellano, "Paseo por el Barrio del Salvador y Santo Domingo de Silos", Paseos por Córdoba, Biblioteca Municipal de Córdoba. Consultado el DÍA DE HOY.</ref><ref>Antonio Alcalá Galiano, Recuerdos de un anciano, Madrid, Librería de la Viuda de Hernando, 1890 (ed. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2021). Consultado el DÍA DE HOY.</ref><ref>José Luis García-Cuevas Ventura, “Un sermón liberal en la Córdoba del Trienio (1820)”, en La Muerte en Córdoba. Cementerios y rituales, Real Academia de Córdoba, 2017. Consultado el DÍA DE HOY.</ref>.


== Historia ==
== Historia ==
Tras el restablecimiento constitucional, un grupo de cordobeses fundó la Tertulia Patriótica en la casa número 6 de la calle [[Ambrosio de Morales]], entonces café público propiedad de un liberal conocido como [[Pepón|Pepon]], quien falleció poco después a causa de sus ideas<ref>Teodomiro Ramírez de Arellano, "Paseo por el Barrio del Salvador y Santo Domingo de Silos", Paseos por Córdoba, Biblioteca Municipal de Córdoba. Consultado el DÍA DE HOY.</ref>.
[[Archivo:Plaza de la Compañía e Iglesia de Santo Domingo de Silos.jpg|miniaturadeimagen|383x383px|Iglesia de Santo Domingo de Silos, última sede de la Sociedad Patriótica]]


La tertulia tuvo varios emplazamientos:
Tras la restauración constitucional en [[1820]], un grupo de cordobeses estableció la Tertulia Patriótica en la casa número 6 de la calle [[Ambrosio de Morales]], entonces café público regentado por un liberal conocido como [[Pepón|Pepon]], quien falleció poco después debido a su militancia política<ref>Teodomiro Ramírez de Arellano, Paseos por Córdoba. Consultado el DÍA DE HOY.</ref>.


* [[Archivo:Plaza de la Compañía e Iglesia de Santo Domingo de Silos.jpg|miniaturadeimagen|Iglesia de Santo Domingo de Silos, sede de la Sociedad Patriótica]]los claustros bajos del [[Convento de San Pablo]],
Documentos de abril de 1820 muestran que la entidad adoptó el nombre oficial de '''Asociación del Bien Público''', adscrita a la Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de la ciudad, en línea con las sociedades patrióticas creadas en toda España para fomentar el constitucionalismo<ref>José Luis García-Cuevas Ventura, “Un sermón liberal…”, Real Academia de Córdoba, 2017. Consultado el DÍA DE HOY.</ref>.
* las casas del [[Conde de Gavia]], en el barrio de [[Barrio de Santiago|Santiago]],
* el [[Teatro Cómico|Teatro]],
* y finalmente el antiguo templo de la [[Iglesia de Santo Domingo de Silos|Santo Domingo de Silos]].


En este último lugar se instaló un salón preparado con graderías laterales, escaños centrales y una tribuna de oradores situada en el presbiterio. En los muros se colocaron artículos de la Constitución escritos en letras grandes, con el doble propósito de adornar el recinto y difundir el contenido del texto constitucional<ref>Teodomiro Ramírez de Arellano, "Paseo por el Barrio del Salvador y Santo Domingo de Silos", Paseos por Córdoba, Biblioteca Municipal de Córdoba. Consultado el DÍA DE HOY.</ref>.
La Sociedad tuvo varios emplazamientos sucesivos:


La actividad de la Tertulia se mantuvo hasta mediados de [[1823]], cuando finalizó el régimen constitucional.
[[Archivo:El amigo de los Pobres. Periódico para la ciudad y provincia de Córdoba (14 de mayo de 1820).png|miniaturadeimagen|Periódico ''El amigo de los Pobres'' (14 de mayo de 1820), órgano difusor del liberalismo local]]los claustros bajos del [[Convento de San Pablo]],
 
las casas del [[Conde de Gavia]], en el barrio de [[Barrio de Santiago|Santiago]],
 
el [[Teatro Cómico|Teatro]],
 
y finalmente el antiguo templo de la [[Iglesia de Santo Domingo de Silos|Santo Domingo de Silos]], en la [[Plaza de la Compañía]].
 
En esta última sede se habilitó un salón con graderías laterales, escaños centrales para socios y señoras, y una tribuna para los oradores situada en el presbiterio. En las paredes se colocaron artículos de la Constitución escritos en gran tamaño como elemento pedagógico y decorativo<ref>Ramírez de Arellano, Paseos por Córdoba. Consultado el DÍA DE HOY.</ref>.
 
La Sociedad funcionó activamente hasta mediados de [[1823]], cuando la restauración absolutista decretó su disolución.


== Funcionamiento ==
== Funcionamiento ==
Las sesiones se abrían con la lectura en voz alta de algún artículo del periódico El Universal, tarea realizada habitualmente por [[Esparza]]. A continuación se pronunciaban discursos de entre media hora y una hora de duración, comenzando siempre con la invocación «Ciudadanos». Los temas trataban artículos constitucionales y cuestiones históricas o científicas, finalizando con vivas a la Constitución, a la patria o a [[Riego]]<ref>Teodomiro Ramírez de Arellano, "Paseo por el Barrio del Salvador y Santo Domingo de Silos", Paseos por Córdoba, Biblioteca Municipal de Córdoba. Consultado el DÍA DE HOY.</ref>.
Las sesiones comenzaban con la lectura de artículos del periódico El Universal, generalmente a cargo de [[Esparza]]. Luego se pronunciaban discursos de media a una hora, iniciados siempre con la fórmula «Ciudadanos», dedicados a explicar artículos constitucionales, hechos históricos o cuestiones científicas. Los actos solían concluir con vivas a la Constitución, a la patria o a [[Riego]]<ref>Ramírez de Arellano, Paseos por Córdoba. Consultado el DÍA DE HOY.</ref>.
 
También se celebraban:
 
* debates moderados por figuras como [[Antonio Maraver]],
* lecturas poéticas patrióticas,
* eventos benéficos destinados a apoyar a las tropas constitucionales.


También se celebraban debates, moderados en ocasiones por el médico Antonio Maraver, conocido por su ingenio y buen humor. Asimismo se leían poesías patrióticas y se escuchaban intervenciones muy aplaudidas, como las de los [[Alcalá Galiano]].
Entre las asistentes figuraban mujeres de familias liberales, destacando las hermanas de [[José Luis de los Heros y Candil|Heros]] y [[Carmen Veger]], que participaron activamente en colectas públicas.


Entre las asistentes se encontraban diversas señoras, entre ellas las hermanas de [[Heros]] y [[Carmen Veger]], cuyas intervenciones a favor de los voluntarios liberales provocaron posteriormente represalias por parte de sectores realistas<ref>Teodomiro Ramírez de Arellano, "Paseo por el Barrio del Salvador y Santo Domingo de Silos", Paseos por Córdoba, Biblioteca Municipal de Córdoba. Consultado el DÍA DE HOY.</ref>.
== Testimonio de Antonio Alcalá Galiano ==
En Recuerdos de un anciano, [[Antonio Alcalá Galiano]] —intendente de Córdoba en 1821— ofrece un valioso testimonio sobre la Sociedad. La describe como:
 
* «inocente» en comparación con la Sociedad Patriótica de Madrid;
* con escasez de oradores, lo que llevó a invitar a clérigos y comunidades religiosas;
* vulnerable a intervenciones poco preparadas, que provocaban tensiones entre asistentes exaltados y moderados;
* un espacio donde el despacho de doctrinas constitucionales era recibido con entusiasmo, pero también con polémicas<ref>Antonio Alcalá Galiano, Recuerdos de un anciano. Consultado el DÍA DE HOY.</ref>.
 
A pesar de sus limitaciones, Alcalá Galiano reconoce su papel como escuela cívica para numerosos cordobeses.


== Miembros destacados ==
== Miembros destacados ==
Entre los socios y oradores figuraban numerosos personajes de la vida cordobesa del momento, entre ellos<ref>Teodomiro Ramírez de Arellano, "Paseo por el Barrio del Salvador y Santo Domingo de Silos", Paseos por Córdoba, Biblioteca Municipal de Córdoba. Consultado el DÍA DE HOY.</ref>:
Entre sus participantes se encontraban figuras relevantes de la vida política, militar, religiosa e intelectual:


* el mariscal de campo [[Martínez]], Gobernador Militar de la provincia
* el mariscal de campo [[Martínez]], Gobernador Militar de la provincia
* el penitenciario [[Manuel María de Arjona]],
* el penitenciario [[Manuel María de Arjona]]
* el intendente [[Antonio Alcalá-Galiano y Pinedo|Antonio Alcalá-Galiano]] y su hijo [[Álcalá Galiano|Antonio Alcalá Galiano (hijo)]]
* el intendente [[Antonio Alcalá-Galiano y Pinedo|Antonio Alcalá-Galiano]] y su hijo [[Álcalá Galiano|Antonio Alcalá Galiano (hijo)]]
* [[Mariano de Fuentes y Cruz|Mariano Fuentes y Cruz]]
* [[Mariano de Fuentes y Cruz|Mariano Fuentes y Cruz]]
* [[Miguel Cabezas y Barcia]]
* [[Miguel Cabezas y Barcia]]
* músico [[José Luis de los Heros y Candil]],
* [[José Luis de los Heros y Candil]]
* [[Cayetano Lanuza]]
* [[Cayetano Lanuza]]
* el dominico [[Eulogio Rodríguez]]
* el dominico [[Eulogio Rodríguez]]
* [[Lorenzo Basabrú]]
* [[Lorenzo Basabrú]]
* [[José López Zapata]],
* [[José López Zapata]]
* [[Melchor Pardo]], Administrador de Loterías,
* [[Melchor Pardo]]
* [[Francisco Golmayo]], posteriormente magistral,
* [[Francisco Golmayo]]
* [[Juan Olivares]], luego rector de La Magdalena,
* [[Juan Olivares]]
* [[Mariano Esquivel]],
* [[Mariano Esquivel]]
* [[José López Pedrajas]], futuro diputado,
* [[José López Pedrajas]]
* [[Cirilo Sánchez]], médico y más tarde bibliotecario provincial,
* [[Cirilo Sánchez]]
* [[Francisco del Bastardo Cisneros]],
* [[Francisco del Bastardo Cisneros]]
* los Sres. [[Morales Santisteban]], [[Vasconi]], [[Esparza]], [[Balmaseda]], [[Linares]], [[Naranjo]], [[González]], [[Neuclari]], [[Alvear]], [[Bernabeu]], y el P. [[Sousa]].
* [[Morales Santisteban]], [[Vasconi]], [[Esparza]], [[Balmaseda]], [[Linares]], [[Naranjo]], [[González]], [[Neuclari]], [[Alvear]], [[Bernabeu]], [[Sousa]]


Entre los eclesiásticos que intervinieron como oradores se incluyen:
Oradores eclesiásticos


* [[Garrido]] (Magistral de la Catedral)
* [[Garrido]] (Magistral de la Catedral)
* [[Mariano García]] (Doctoral de San Hipólito)
* [[Mariano García]] (Doctoral de San Hipólito)
* [[Juan de Dios Hidalgo]] (Rector de San Pelagio)
* [[Juan de Dios Hidalgo]] (Rector de San Pelagio)
* [[Gabriel Girón]] (catedrático del Seminario), así como los rectores [[Henao]] (San Andrés), [[Pozo]] (San Pedro) y [[Tejada]] (El Salvador).
* [[Gabriel Girón]] (Catedrático del Seminario)
* [[Henao]] (San Andrés), [[Pozo]] (San Pedro) y [[Tejada]] (El Salvador)


== Contexto político ==
== Contexto político ==
La Tertulia Patriótica fue uno de los principales focos del liberalismo cordobés durante el [[Trienio Liberal]]. En su seno convivieron diversas corrientes constitucionales, desde comuneros hasta masones, que mantuvieron tensiones internas. A los liberales moderados se les conocía como «pasteleros». La participación generalizada de figuras públicas, incluyendo eclesiásticos, respondió al deseo de no aparecer como contrarios al régimen constitucional recién instaurado<ref>Teodomiro Ramírez de Arellano, "Paseo por el Barrio del Salvador y Santo Domingo de Silos", Paseos por Córdoba, Biblioteca Municipal de Córdoba. Consultado el DÍA DE HOY.</ref>.
La Sociedad Patriótica fue el principal foco del liberalismo cordobés. En ella convivieron:
 
* comuneros (ala más exaltada),
* masones,
* liberales moderados (apodados «pasteleros»).
 
Las tensiones internas formaban parte del pluralismo constitucional propio de la ciudad en ese periodo<ref>Ramírez de Arellano, Paseos por Córdoba. Consultado el DÍA DE HOY.</ref>.
 
== Disolución ==
Con la entrada de los Cien Mil Hijos de San Luis y el fin del Trienio Liberal en [[1823]], la Sociedad Patriótica fue clausurada. Sus locales se cerraron y cesó toda actividad, igual que ocurrió con las sociedades constitucionales del resto del país.


== Referencias ==
== Referencias ==
<references />
[[Categoría:Trienio Liberal]]
[[Categoría:Trienio Liberal]]
[[Categoría:1820]]
[[Categoría:1821]]
[[Categoría:1822]]
[[Categoría:1823]]
<references />
[[Categoría:Plaza de la Compañía]]
[[Categoría:Plaza de la Compañía]]
[[Categoría:Iglesia de Santo Domingo de Silos]]

Revisión actual - 21:45 17 nov 2025


La Sociedad Patriótica de Córdoba, conocida también como Tertulia Patriótica y denominada oficialmente Asociación del Bien Público, fue uno de los principales centros de sociabilidad política, debate público y difusión del ideario liberal en Córdoba durante el Trienio Liberal (1820-1823). Su finalidad era la instrucción política del vecindario mediante la lectura de prensa, discursos, debates y actividades culturales relacionadas con la Constitución de 1812[1][2][3].

Historia

Iglesia de Santo Domingo de Silos, última sede de la Sociedad Patriótica

Tras la restauración constitucional en 1820, un grupo de cordobeses estableció la Tertulia Patriótica en la casa número 6 de la calle Ambrosio de Morales, entonces café público regentado por un liberal conocido como Pepon, quien falleció poco después debido a su militancia política[4].

Documentos de abril de 1820 muestran que la entidad adoptó el nombre oficial de Asociación del Bien Público, adscrita a la Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de la ciudad, en línea con las sociedades patrióticas creadas en toda España para fomentar el constitucionalismo[5].

La Sociedad tuvo varios emplazamientos sucesivos:

Periódico El amigo de los Pobres (14 de mayo de 1820), órgano difusor del liberalismo local

los claustros bajos del Convento de San Pablo,

las casas del Conde de Gavia, en el barrio de Santiago,

el Teatro,

y finalmente el antiguo templo de la Santo Domingo de Silos, en la Plaza de la Compañía.

En esta última sede se habilitó un salón con graderías laterales, escaños centrales para socios y señoras, y una tribuna para los oradores situada en el presbiterio. En las paredes se colocaron artículos de la Constitución escritos en gran tamaño como elemento pedagógico y decorativo[6].

La Sociedad funcionó activamente hasta mediados de 1823, cuando la restauración absolutista decretó su disolución.

Funcionamiento

Las sesiones comenzaban con la lectura de artículos del periódico El Universal, generalmente a cargo de Esparza. Luego se pronunciaban discursos de media a una hora, iniciados siempre con la fórmula «Ciudadanos», dedicados a explicar artículos constitucionales, hechos históricos o cuestiones científicas. Los actos solían concluir con vivas a la Constitución, a la patria o a Riego[7].

También se celebraban:

  • debates moderados por figuras como Antonio Maraver,
  • lecturas poéticas patrióticas,
  • eventos benéficos destinados a apoyar a las tropas constitucionales.

Entre las asistentes figuraban mujeres de familias liberales, destacando las hermanas de Heros y Carmen Veger, que participaron activamente en colectas públicas.

Testimonio de Antonio Alcalá Galiano

En Recuerdos de un anciano, Antonio Alcalá Galiano —intendente de Córdoba en 1821— ofrece un valioso testimonio sobre la Sociedad. La describe como:

  • «inocente» en comparación con la Sociedad Patriótica de Madrid;
  • con escasez de oradores, lo que llevó a invitar a clérigos y comunidades religiosas;
  • vulnerable a intervenciones poco preparadas, que provocaban tensiones entre asistentes exaltados y moderados;
  • un espacio donde el despacho de doctrinas constitucionales era recibido con entusiasmo, pero también con polémicas[8].

A pesar de sus limitaciones, Alcalá Galiano reconoce su papel como escuela cívica para numerosos cordobeses.

Miembros destacados

Entre sus participantes se encontraban figuras relevantes de la vida política, militar, religiosa e intelectual:

Oradores eclesiásticos

Contexto político

La Sociedad Patriótica fue el principal foco del liberalismo cordobés. En ella convivieron:

  • comuneros (ala más exaltada),
  • masones,
  • liberales moderados (apodados «pasteleros»).

Las tensiones internas formaban parte del pluralismo constitucional propio de la ciudad en ese periodo[9].

Disolución

Con la entrada de los Cien Mil Hijos de San Luis y el fin del Trienio Liberal en 1823, la Sociedad Patriótica fue clausurada. Sus locales se cerraron y cesó toda actividad, igual que ocurrió con las sociedades constitucionales del resto del país.

Referencias

  1. Teodomiro Ramírez de Arellano, "Paseo por el Barrio del Salvador y Santo Domingo de Silos", Paseos por Córdoba, Biblioteca Municipal de Córdoba. Consultado el DÍA DE HOY.
  2. Antonio Alcalá Galiano, Recuerdos de un anciano, Madrid, Librería de la Viuda de Hernando, 1890 (ed. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2021). Consultado el DÍA DE HOY.
  3. José Luis García-Cuevas Ventura, “Un sermón liberal en la Córdoba del Trienio (1820)”, en La Muerte en Córdoba. Cementerios y rituales, Real Academia de Córdoba, 2017. Consultado el DÍA DE HOY.
  4. Teodomiro Ramírez de Arellano, Paseos por Córdoba. Consultado el DÍA DE HOY.
  5. José Luis García-Cuevas Ventura, “Un sermón liberal…”, Real Academia de Córdoba, 2017. Consultado el DÍA DE HOY.
  6. Ramírez de Arellano, Paseos por Córdoba. Consultado el DÍA DE HOY.
  7. Ramírez de Arellano, Paseos por Córdoba. Consultado el DÍA DE HOY.
  8. Antonio Alcalá Galiano, Recuerdos de un anciano. Consultado el DÍA DE HOY.
  9. Ramírez de Arellano, Paseos por Córdoba. Consultado el DÍA DE HOY.