El Auto de Fe de 1647 fue un auto de fe celebrado en Córdoba el domingo 24 de febrero de 1647. La información sobre este evento proviene principalmente de anotaciones de José Vázquez Venegas y ha sido reconstruida gracias a investigaciones de Luis Coronas Tejada en el Archivo Histórico Nacional.[1]
Antecedentes y fuentes
En el Libro de obvenciones del Sagrario de la Catedral de Córdoba, José Vázquez Venegas registró: “Domingo 24 de febrero de 1647. Zelebró Auto de fee, el Tribunal del Santo Oficio de esta ciudad, salieron 17 sentenciados, dos hechiceras; un blasfemo; uno casado dos veces; un lego de cierta Religion que, sin ser sacerdote, habia zelebrado; un encobridor y solizitador y factor de herejes judíos; onze judios. Zelebraron este Auto en el Convento de San Pablo el Real del Cordova; dieron 20 reales, de estos, dos reales a los sacristanes, los 18 repartimos”.[2] Gracia Boix, en su obra Autos de fe y causas de la Inquisición de Córdoba, menciona esta noticia indicando que no se tenían más detalles.[3] Luis María Ramírez de las Casas-Deza, bajo el seudónimo de Gaspar Matute y Luquín, recoge la misma noticia en su Colección de Autos Generales, añadiendo en nota que uno de los reos murió en 1646 y "se ahorró de salir en auto".[4][5] Esta información sobre el reo fallecido proviene del mismo libro de Vázquez Venegas: “Domingo 29 de julio de 1646. En 3 de agosto se hizo un entierro en la Capilla de la Santa Ynquisicion despues de las 9 de la noche, lebose cubierta la Santa Cruz y quitada del zetro, y en la Capilla tome yo sobrepelliz y estola, y el sacristan sobrepeliz y se puso la Cruz en zetro y se hizo oficio de sepultura a un hombre y se dieron por los derechos 20 reales, entrando en ello las velas”.[6]
Luis Coronas Tejada reconstruyó este auto de fe basándose en relaciones de causas y procesos del Archivo Histórico Nacional.[7]
Sentenciados
Según las investigaciones de Coronas Tejada, los reos que salieron en este auto fueron:[8]
Hechiceras:
Catalina de Avila, natural y vecina de Iznájar, de 44 años, viuda de Andrés de los Arcos.
María de Jesús Narváez, natural y vecina de Rute, casada con Juan Gómez Moreno, trabajador del campo.
Blasfemo:
Francisco de Lanzas, natural y vecino de Rute, de 50 años, previamente preso por la Inquisición.
Bígamo:
Jacinto Sánchez Varela, alias Calixto Varela, natural de San Miguel de los Cebreros (Galicia), vecino de Palma, de 33 años.
Lego que dijo Misa sin ser sacerdote:
Hermano Juan de Lezama, carmelita calzado, natural de Toledo, de 33 años.
Judíos (11 personas):
Doña Beatriz Manuel
Doña Isabel de Mercado
Doña María Núñez
Esta relación suma 16 reos (incluyendo el "encobridor y solizitador y factor de herejes judíos" que se identifica con uno de los judíos o un caso adicional no detallado en esta lista específica de nombres). La anotación de Vázquez Venegas mencionaba 17 reos, sugiriendo una pequeña discrepancia o un caso adicional no documentado en las fuentes consultadas por Coronas Tejada.[9]
Procesados no incluidos en el Auto de Fe
Hubo otros procesados que no salieron en el auto de fe de 1647, siendo solo reprendidos y advertidos en la sala de audiencias. Entre ellos se encontraban el blasfemo Pedro de la Vega; otro individuo con el mismo nombre acusado de testimonio falso; fray Francisco de Valdivia, denunciado por solicitante en confesión; y el jesuita padre Alonso Fernández de Córdova, encausado por imprimir unas conclusiones remitidas por otro jesuita, el padre Pozas, firmadas por una persona apellidada Montes.[10]
Procesos de Judaizantes
Los procesos por judaísmo constituyeron el 63% de los casos del Tribunal entre septiembre de 1643 y febrero de 1647 y ocuparon la mayor parte del tiempo de los inquisidores.[11]
Manuel Díaz Fernández
El judaizante Manuel Díaz Fernández no salió en el auto de fe de 1647 porque murió antes de su celebración. Su causa se terminó posteriormente a su fallecimiento; fue condenado y poco después absuelto.[12] (Ver más detalles en la sección de la familia de Leonor de Faro).
Los Judaizantes de Alcaudete: La Familia de Leonor de Faro
Leonor de Faro
Leonor de Faro y Peláez, nacida en Alcaudete, casó a los 18 años con Manuel Díaz Fernández. El matrimonio se dedicó a la labranza, siendo Manuel mayordomo del conde de Alcaudete. Posteriormente, se trasladaron a Montemayor, donde Manuel fue gobernador y mayordomo de los estados del noble hasta 1632. Luego se mudaron a Écija, donde Manuel fue regidor hasta su prisión.[13]
Leonor entró en prisión el 2 de septiembre de 1644. Su abuelo, el licenciado Antón Peláez, se ordenó sacerdote tras enviudar.[14] El 1 de octubre de 1644, se le permitió tener una criada, Isabel de Lara.[15] El 8 de octubre, el fiscal Pedro González Guijelmo presentó 7 cargos contra ella, incluyendo prácticas judaizantes como la ropa limpia los viernes, no comer tocino ni cerdo, y una ceremonia en Écija con un Sancto Christo y velas.[16] Su defensa fue atípica, y el 17 de junio de 1645, se suspendió la causa, fue liberada y se levantó el secuestro de bienes.[17]
Primer Proceso de Manuel Díaz Fernández
Marido de Leonor, Manuel Díaz Fernández, fue procesado por primera vez en 1600. El fiscal Esteban de Torrecilla lo acusó de judaizar. Manuel negó los cargos y alegó que la esclava denunciante tenía defectos. El 29 de mayo de 1600, pidió administrar su hacienda secuestrada. Su abogado, Andrés de Angulo, presentó una defensa tachando a los testigos.[18] En 1601, el Tribunal decidió sobreseer la causa.[19]
Segundo Proceso de Manuel Díaz Fernández
En 1644, Manuel Díaz Fernández fue nuevamente encarcelado junto a su mujer. Se le acusó de desprecio a ceremonias cristianas y de interpretar las Sagradas Escrituras, declarando que los trabajos del pueblo judío se debían a los pecados de los Macabeos.[20] Aunque los inquisidores no encontraron su proceso anterior, fue absuelto el 28 de junio de 1645 (el mismo día que su esposa), levantándose el secuestro de sus bienes. El fiscal apeló, pero el matrimonio salió de la cárcel y marchó a Écija.[21]
Proceso de Beatriz Manuel
Beatriz Manuel, hija de Manuel y Leonor, también fue procesada. Se le acusó de prácticas judaizantes y de mostrar "regozijo y fiesta" en la ceremonia del Jueves Santo. A pesar de la falta de unanimidad inicial, la Suprema ordenó su prisión el 15 de julio de 1644. Tras la defensa, fue absuelta el 28 de junio de 1645, quedando libre y levantado el embargo de bienes.[22]
Irregularidades y Nuevos Procesos
Una visita del inquisidor de Granada, Francisco Marín Rodezno, al Tribunal de Córdoba reveló irregularidades: filtraciones, presos con servicio personal (como el matrimonio Díaz Fernández y su hija), y el inquisidor Gaspar Arredondo acusado de favorecer a presos judaizantes. El inquisidor Alonso Montoya fue criticado por su ignorancia y falta de prudencia. Se declaró que Leonor de Faro "gastó entre los ministros más de dos mill ducados".[23]
Esto llevó a anular lo actuado y ordenar nueva prisión para la familia Díaz Fernández-Faro.[24] A Leonor de Faro se le acusó de sobornar al alcaide. El 15 de noviembre (año no especificado, pero entre 1645 y 1647), se le presentó la acusación de su hija Beatriz en el tormento. Leonor fue sometida a tormento "hasta ponerle la cincha", se desmayó y se suspendió. Fue sentenciada a sambenito de media aspa y condenada a la mitad de sus bienes. La Suprema modificó la sentencia: adjuración de vehementi, condena a la tercera parte de sus bienes y salir en el auto de fe.[25]
Manuel Díaz Fernández enfermó gravemente, confesó y falleció el 1 de agosto (probablemente de 1646, ya que se menciona que su entierro en la Capilla de la Santa Inquisición de Córdoba fue en esa fecha).[26]
Beatriz Manuel recibió tormento y declaró que ella y sus padres habían celebrado ceremonias judías. Su sentencia fue: confiscación de bienes, reconciliación, abjuración y sambenito. La Suprema añadió cárcel perpetua y que saliera en el auto de fe.[27]
Tras la muerte de Manuel Díaz Fernández, y debido a la declaración de Beatriz, se siguió causa contra el difunto. El 13 de septiembre de 1648, se acordó condenar "la memoria y fama del dicho Manuel Díaz Fernández", relajarlo en estatua, exhumar sus huesos y confiscar sus bienes. Sin embargo, la Suprema dispuso el 12 de octubre de ese año que su memoria y fama fueran absueltas y el proceso devuelto a la Inquisición de Córdoba.[28] En 1652, Leonor de Faro llegó a un acuerdo con el Consejo Supremo de la Inquisición, sirviendo con sesenta mil reales a cambio del desembargo de sus bienes; el Fisco se quedó con la mitad de lo secuestrado en especie más el oficio de regidor de Écija. Sus bienes habían sido tasados en 139.000 reales.[29]
El Grupo de Judaizantes de Alcalá la Real
En marzo de 1645, el inquisidor Hurtado visitó Alcalá la Real, donde recibió denuncias de prácticas judaicas. Algunos presuntos judíos intentaron sobornar al Comisario del Santo Oficio local.[30]
El Tribunal de Córdoba ordenó detenciones escalonadas:
8 de abril de 1645: Doña Isabel de Mercado.
Mes siguiente: Enrique Gómez.
21 de mayo: Esposa de Domingo Luis de Almeida (quien había huido).
Nueve días después: Leonor Núñez.
1 de junio: Doña María Núñez.
9 de junio: Domingo Luis de Almeida (tras fracasar su huida).
23 de junio: Rodrigo Fernández Franco y su mujer Isabel Núñez.
En total, ocho detenidos (cinco mujeres).[31]
Entre los datos biográficos: Isabel de Mercado (45 años, casada con Diego López Núñez, nacida en Ciudad Rodrigo); su hija María Núñez (27 años, casada con Antonio Martín, nacida en Ciudad Rodrigo); Enrique Gómez (portugués, mercader en Alcalá la Real, 69 años); Domingo Luis de Almeida (portugués, mercader de especiería, 40 años); su mujer Ana Núñez (40 años); Leonor Núñez (natural de Toledo, 25 años, "de generación de portugueses", casada con el portugués Francisco de Campos); Rodrigo Fernández Franco (portugués, 45 años) y su mujer Isabel Núñez (29 años, "de nación portuguesa, de Toledo").[32]
Los procesos incluyeron confesiones (Isabel de Mercado admitió haber guardado la ley de Moisés por 14 años por enseñanza de su padre; Ana Núñez confesó encender candiles los viernes y ayunar).[33] Ninguno de los varones estaba circuncidado.[34]
Se aplicó tormento: a María Núñez (negativa, el 2 de junio y 11 de julio de 1646); a Enrique Gómez (confesó judaísmo desde los 13 años y dio nombres, el 24 de julio); a Ana Núñez (agosto, confesó prácticas judaicas y dio nombres); y a Isabel de Mercado (agosto, "hasta ponerle la cincha", dio más nombres).[35]
La Suprema ordenó nuevo tormento para Enrique Gómez ("ad adbitrium" e "in caput alienum"), quien lo sufrió el 5 de octubre y dio más nombres. Posteriormente, recibieron tormento Isabel Núñez (7 de noviembre), Rodrigo Fernández Franco (1 de diciembre) y Ana Núñez (por segunda vez, el 17 de diciembre).[36] El Tribunal de Córdoba era conocido por su especialización en la tortura (garrucha, silla, trampa, mancuerda, potro, cincha).[37]
Las sentencias finales fueron: reconciliación, abjuración y confiscación de bienes para todos. Sambenito y cárcel perpetua para Enrique Gómez, Leonor Núñez, Rodrigo Fernández Franco, Isabel Núñez y Ana Núñez. Sambenito y cárcel por dos años para doña Isabel de Mercado, doña María Núñez y Domingo Luis de Almeida.[38]
El Grupo Familiar Montesinos
El Tribunal de la Inquisición de Corte tenía denuncias contra la familia Montesinos, de origen portugués, establecidos en Sevilla y Burdeos. La Suprema decidió que la causa se siguiese en el Tribunal de Córdoba. En septiembre de 1643, ingresaron en las cárceles de Córdoba: doña Justa Manuel y sus hijos Francisco, Antonio (otro hijo, José, había muerto ahogado antes) y Diego Montesinos (alias don Diego).[39]
Justa Manuel, viuda de Manuel Ruiz Cartagena, declaró que no eran Montesinos sino Ruiz Cartagena. El acusador principal, Juan de Viera, al reconocer a la enferma moribunda y a sus hijos, aseguró que no eran los Montesinos de Burdeos. Fueron liberados.[40]
Diego Montesinos (natural de Huelva, mercader en Sevilla, 31 años) quedó en prisión. Negó haber estado en Burdeos. Tras votación en discordia, la Suprema ordenó diligencias y luego tormento "ad adbitrium". Aguantó tres vueltas de la trampa negando. Fue trasladado a la Inquisición de Toledo y luego devuelto a Córdoba. Finalmente, el 9 de octubre de 1646, fue condenado a reconciliación, abjuración de vehementi y sambenito de media aspa. El tiempo de prisión y la confiscación de bienes no son legibles en el documento original.[41]
Apéndice: Alhajas de Leonor de Faro
TRANSCRIPCIÓN[42]
- CÓRDOBA,
- RELACIÓN DE LAS ALHAJAS DE DOÑA LEONOR DE FARO SECUESTRADAS POR LA INQUI-
- SICIÓN DE CÓRDOBA, CUYO INVENTARIO SE INICIÓ EL 23 DE DICIEMBRE DE 1645;
- REPRESENTA SÓLO UNA PARTE DE LOS BIENES INTERVENIDOS.
- "Yo Juan Fernandez de Zea, secretario de secrestos del Santo Officio de la Inquisición de Cordova, certifico y doy fee como en el secresto de bienes de Manuel Diaz Fernandez su mujer y hija, que se hizo en la ciudad de Ecija y empezo a veynte y tres de diziembre de mil y seiscientos y quarenta y cinco, entre los demas bienes que se secrestaron se hallaron los siguientes :.
- Un apretador de oro y diamantes con zinquenta y un diamantes, el de enmedio que esta en la brocha algo mayor que esostros (sic), que peso veinte y seis castellanos menos dos tomines, el qual dicho apretador esta dentro de su caxa donde se bolbio a entrar.
- Un cabestrillo de oro y diamantes, esmaltado con noventa y ocho piezas, la mitad dellas cada una con dos diamantes y todos los dichos diamantes son noventa y ocho y peso sesenta y ocho castellanos y medio, que estava en una caxa muy bieja echa para el proposito.
- Una cadena de oro esmaltada de blanco y negro y rojo con ciento y veinte piezas entre chicas y grandes, que peso setenta y ocho castellanos y tres tomines que estava metida en una caxa biexa echa al proposito.
- Una fuente y un jarro de plata sobredorados, la fuente con sus armas enmedio dorada la falda y el borge de la fuente que pesa seis marcos, cinco onzas y cinco ochavas y el jarro dorado a trechos de gallones y asa de buelta que pesso tres marcos, cinco onzas y quatro ochavas.
- Dos vinageras de plata sobredorada con sus tapaderos encontados con sus letras, que pesaron quatro marcos, una onza y siete ochavas.
- Una salvilla de plata sobredorada enborgada azia dentro, que peso dos marcos, dos onzas y tres ochavas.
- Una copa pequeña de plata sobredorada con asas y dos esmaltes azules de plata picada de lustre, que peso seis onzas y media ochava.
- Una copa ponada (sic) de pie alto enbutida azia fuera y sobredorada con un esmalte enmedio clavado de plata, que peso siete onzas y un real.
- Un pimentero de plata sobredorado sobre una basilla quadrada que peso siete onzas y dos ochavas.
- Otra taza de plata sobredorada para beber con asas y pie y su bientre enborjado, que peso siete onzas y media.
- Un pomo de plata blanco estriado con su tapador y cadenilla con tres encontados, que peso un marco y siete ochavas.
- Una joya de San Juan Bautista, con catorçe jaçintos y diez perlas, esmaltado de blanco, verde y rojo y açul, que peso ciento y setenta y siete reales y medio de plata, que es balor de diez castellanos y siete reales y medio.
- Otra joya de oro esmaltada de azul, verde, rojo y blanco con la echura del Arcangel San Miguel con su corona enzima de la caveza, que tiene zinquenta y siete perlas entre grandes y pequeñas, que peso doze castellanos y diez reales y medio.
- Una joya de una aguila de oro esmaltada verde, negro y blanco con una cadenilla de que pende y en ella una perla y en la caveza una esmeralda, y otras cuatro en el cuerpo y en las alas dos granates y en medio el (sic ) cuerpo una piedra grande de cristal de color topaziado, que peso nueve castellanos y un tomin.
- Otra joya de oro de un cavallo marino questa pendiente de una cadena con dos calabazillas de perlas y diez y ocho esmeraldas, que peso diez y ocho castellanos y medio y un tomin.
- Otra joya de un papagaio de oro esmaltado de blanco, azul y berde y colorado metido en quatro cadenas de que pende con una esmeralda en los pechos con tres rubies pequeñitos con una perla pendiente enzima la caveça, que peso siete castellanos y un real.
- Otra joya de oro de una lagartija esmaltada de berde y blanco pendiente de dos cadenillas con cinco esmeraldas en el lomo, que peso cinco castellanos y medio y tres reales.
- Otra joya de oro de la hechura de un Santo Cristo crucificado con la muerte a los pies, esmaltada de blanco y la cruz a las espaldas esmaltada de verde y negro; peso cinco castellanos y dos tomines.
- Una joya de oro filigrana que consiste en una jarra de cristal con dentro della (sic) pintado un rey y otras figuras delante del y encima una perla que pende de una cadenita y a las espaldas un granate quadrado y otros dos ojetillos de lo mismo; peso cinco castellanos menos cinco reales.
- Un agnus de oro de rayos esmaltados de blanco, colorado y negro, que peso sin los dos cristales que tiene con reliquia diez castellanos y medio y un tomin.
- Otra joya que consiste en un agnus guarnecido de oro con una iluminazion de San Juan B autista y otra del Salbador, que todo peso, cristal y oro, ocho castellanos menos seis reales; todas las quales dichas piezas se bolbieron a meter en otra cajuela y todas ellas son diez piezas.
- Otra cajita redonda pequeña ordinaria en que se hallo onze botones de oro esmaltados de blanco, negro y rojo, que pesaron cinco castellanos y quatro reales.
- Quarenta y tres piezas de oro esmaltado de blanco y negro; las siete dellas con dos perlas cada una y las demas a tres, que todo peso treinta castellanos.
- Mas nueve perlas y una pequeñita, que son diez, que pesaron tres tomines y medio.
- Una cajita de Caray pequeñita.
- Un collar de oro con veinte y una piezas chicas y grandes, con treinta y cinco perlas chicas y grandes, que peso ocho castellanos y un tomin.
- Dos bueltas de cadena de plata sobredorada con una reasa que la abraza, que pesa un marco menos dos ochavas que se entro en la cajita de Caray.
- Un collarillo de oro con veinte piezas en el qual seis piedras turquesas y seis agatas, que peso ocho castellanos y medio.
- Siete bueltas de cadena de oro, que peso ochenta y siete castellanos menos dos tomines.
- Un alfiler largo con una caveza gorda de plata gueça, que peso con una espadita de plata guarnezida la guarnizion de alxofar menudita; pero todo ocho reales.
- Mas una sortixa de plata becal que pesa un real.
- Un rosario de açabache guarneçido de plata con tres medallas muy ligeras estampadas.
- Una cajita aforrada en baqueta colorada argentada de oro con quatro sortixas, las dos dellas de dobletes berdes y las otras dos de esmeraldas ; la mayor destas tiene diez y siete esmeraldas, la otra una, las de los dobletes una de nueve y otra de treze y mas una sortixa de dobletes blancos de diez y siete dobletes, y la otra de diamantes con enmedio (sic) un rubi, y tiene catorçe diamantes; otra sortija de oro llena y en lugar de piedras nueve perlas, que todas siete pesaron diez castellanos y tres tomines, que se bolbieron a meter en la caxuela dicha.
- Un librito con su cuniesta de oro macizo con sus manillas de lo mismo, de oraziones, con quinze diamantes y esmaltado, que pesa todo el veinte castellanos y dos tomines, y tiene su caxita en la que se puso.
- Otra caxita con una arracada de diamantes con diez y ocho diamantes cada una, que pesaron ocho castellanos y medio.
- Una banda de alxofar entreneta, que peso tres onzas y media y tres adarmes y es de nueve sartas.
- Un cintillo de oro esmaltado con una correa de terciopelo que tiene quarenta y quatro piezas y en ellas la punta y hevilla y tiene cinquenta y dos perlas, que todo el peso diez y seis castellanos menos dos tomines.
- Una cintura de mujer de oro esmaltado que esta en una correa de cabritilla con treinta y nueve piezas y noventa y quatro perlas, que todo junto peso con una cintilla negra de una quarta de largo treinta y nueve castellanos.
- Dos manillas de oro del tiempo antiguo labradas y esmaltadas y sobrepuestas con quinze perlas, que pesaron quarenta y siete castellanos.
- Una copita pequeña de dos asas y dos esmaltes con su pie sobredorado de plata, que pesa cinco onzas.
- Un cintillo de oro en su correa de cordovan con su punta, hevilla y pasador, con cinquenta y ocho piezas, que pesada con correa peso diez castellanos menos dos tomines.
- Un rosario de coral con sus padrenuestros de oro, que son ocho, y la cruz de oro con una borla de ylo de oro y seda con granates y una zinta de medio liston con setenta abemarías del dicho coral, que todo junto peso quatro onzas y una ochava.
- Siete botones de oro gruesos que pesaron siete castellanos y un tomin.
- Un rosario de cristal con seis piezas de oro en forma de padrenuestros, que peso todo junto con la zinta en que estava ensartado siete onzas y tres ochavas.
- Un anus de oro esmaltado, que peso medio castellano y dos tomines.
- Un rosario que pareze de pasta engarçado en plata, con medallas siete, y peso diez y siete reales sin bedrieras, ni reliquias.
- Otro anus de plata, que peso siete reales sin bedrieras ni reliquias.
- Otro rosario de azabache labrado que tiene atada una camandula, y el rosario con tres medallas y la camandula una cruz todo de plata, que peso una onza y tres ochavas.
- Una cruz de plata gueca que pesa una onza escasa.
- Dos cruzes, una de Santo Toribio y otra de Caray con esmaltes de plata.
- Treinta y dos piezas de oro esmaltado de rojo y blanco de zintillo, que pesaron cinco castellanos menos un tomin.
- Mas dos reales de a ocho de plata que no se entrgaron al depositario por quedarse para el gasto.
- Dos tenedores de plata de diferentes echuras, que pesaron quinze reales en plata."
Referencias
- ↑ Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 75-76. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Biblioteca de la Comisión de Monumentos de Córdoba (B.C.M.C.), ms. 256, fol. 136 r. Citado por GRACIA BOIX, R., Colección de documentos para la Historia de la Inquisición en Córdoba, Córdoba, 1982, p. 255. Según referenciado en Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 75. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ GRACIA BOIX, R., Autos de fe y causas de la Inquisición de Córdoba, Córdoba, 1983, p. 423. Según referenciado en Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 75. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Ed. de Córdoba, 1836, p. 124. (Obra de Luis María Ramírez de las Casas-Deza). Según referenciado en Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 75. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Ibidem, pp. 124-125. (Obra de Luis María Ramírez de las Casas-Deza). Según referenciado en Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 75. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ B.C.M.C.,ms. 256, fol. 152 r. Citado por GRACIA BOIX, R., Colección de documentos..., p. 259. Según referenciado en Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 75-76. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 76. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 76. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 76. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ A.H.N., Inq., Leg. 4972, n.º 50, fol. 11 v - 18 v. Según referenciado en Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 76. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 77. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 77. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 77. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 77. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ A.H.N., Inq., Leg. 1851, n.º 2, fol. 54 v. Según referenciado en Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 78. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ A.H.N., Inq., Leg. 1851, n.º 2, fol. 55 r. Según referenciado en Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 78. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 80. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 80-82. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Ibidem, fol. 152 v. (refiriéndose a A.H.N., Inq., Leg. 1843, n.º 11). Según referenciado en Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 83. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ A.H.N., Inq. Leg. 4972, n.º 50, fol. 26 r. Según referenciado en Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 83. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 83. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 84. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 84-85. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ A.H.N., Inq., Leg. 4972, n.º 50, fol. 25 v. Según referenciado en Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 85. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 85-86. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Ibidem, fol. 26 r - 27 r. (refiriéndose a A.H.N., Inq., Leg. 4972, n.º 50). Según referenciado en Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 86. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Ibidem, fol. 25 r. (refiriéndose a A.H.N., Inq., Leg. 4972, n.º 50). Según referenciado en Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 86. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Ibidem, fol. 27 r. (refiriéndose a A.H.N., Inq., Leg. 4972, n.º 50). Según referenciado en Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 86. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ A.H.N., Inq., Leg. 1851, n.º 2. Según referenciado en Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 87. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 87. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 87. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 87-88. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Ibidem, fol. 22 v y fol. 20 r. (refiriéndose a A.H.N., Inq., Leg. 4972, n.º 50). Según referenciado en Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 88. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Ibidem, fol. 24 r. (refiriéndose a A.H.N., Inq., Leg. 4972, n.º 50). Según referenciado en Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 89. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 90. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 91. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 91. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 91. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 92. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ A.H.N., Inq., Leg. 4972, n.º 43, fol. 1 r - 2 r. Según referenciado en Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 92. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 92-93. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.
- ↑ A.H.N., Inq., Leg. 1851, n.º 2, fol. 132 r - 134 v. (Apéndice del artículo de Coronas Tejada). Según referenciado en Luis Coronas Tejada, Un trienio en la Inquisición de Córdoba y los judaizantes del desconocido Auto de Fe de 1647, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, Nº 15, 1986-1987, p. 96-99. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=252813. Consultado el 17 de mayo de 2024.