| Convento del Santo Ángel de los Padres Capuchinos | |
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| Localización | Plaza de Capuchinos mapa |
| Cronología | 1629-siglo XIX |
| Tipología | Convento |
| Promotor/impulsor | Orden de los Hermanos Menores Capuchinos |
| Uso | Convento desaparecido en gran parte; se conserva la iglesia y otras dependencias |
| Destacado | Fundado en 1629 |
El convento del Santo Ángel de los Padres Capuchinos fue un convento de la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos fundado en Córdoba en 1629, en el espacio que actualmente ocupa parte del conjunto de la Plaza de Capuchinos. La llegada de los religiosos y el posterior establecimiento de la comunidad terminaron dando nombre a uno de los espacios urbanos más característicos del centro histórico cordobés.
El conjunto conventual fue parcialmente desmantelado después de las exclaustraciones del siglo XIX, especialmente tras la Desamortización de Mendizábal de 1836. Del antiguo establecimiento se conservan la iglesia de Capuchinos, parte del claustro, la huerta y otras dependencias vinculadas históricamente a la comunidad.
Fundación
La presencia de los capuchinos en Córdoba comenzó en 1629, cuando varios religiosos llegaron a la ciudad acompañados por el comisario general de la orden. Según relata Teodomiro Ramírez de Arellano, contaban con licencia real y del nuncio para establecer una fundación y solicitaron asimismo autorización al obispo y al Cabildo eclesiástico.[1] :contentReference[oaicite:0]{index=0}
Mientras encontraban una residencia definitiva, el obispo les asignó como alojamiento provisional el pequeño Hospital de los Desamparados. La nueva comunidad quedó inicialmente bajo la dirección de fray Félix de Granada.[2] :contentReference[oaicite:1]{index=1}
1629 · Llegada de los capuchinos a Córdoba
Establecimiento en la plaza de Almunia
Para establecer definitivamente el convento, fray Félix de Granada adquirió por mil ducados una casa propiedad de Francisco Centurión y Fernández de Córdoba, marqués de Almunia. El inmueble se encontraba en la plaza entonces conocida como plaza de Almunia, anteriormente denominada de Corbacho y posteriormente conocida como Plaza de Capuchinos.[3] :contentReference[oaicite:2]{index=2}
Los religiosos entraron a ocupar la nueva casa conventual en 1633, fecha que marca el establecimiento efectivo de la comunidad capuchina en este enclave.
1633 · Instalación de la comunidad
Construcción de la iglesia
El 6 de enero de 1638 se colocó la primera piedra de la actual iglesia de Capuchinos. Al acto asistió el entonces obispo de Córdoba, fray Domingo Pimentel.[4]
La construcción se sufragó en buena medida mediante limosnas y aportaciones particulares. Entre sus principales benefactores estuvo la familia de los Aguayo, vinculada durante siglos al patronazgo del templo.[5]
6 de enero de 1638 · Inicio de la iglesia del Santo Ángel
El conjunto conventual
El convento fue desarrollándose alrededor de la iglesia, el claustro y la huerta, siguiendo un modelo de arquitectura conventual caracterizado por la sobriedad propia de la orden capuchina.
La actividad de los religiosos estuvo particularmente vinculada a la predicación y al confesionario. Ramírez de Arellano destacó la importancia alcanzada por los capuchinos como predicadores en la sociedad cordobesa.[6]
La presencia prolongada de la comunidad acabó modificando incluso la denominación popular del lugar: la antigua plaza de Almunia pasó a ser conocida como Plaza de Capuchinos, nombre que ha perdurado.
Exclaustraciones
Durante el siglo XIX la comunidad sufrió varias interrupciones como consecuencia de los acontecimientos políticos de la época.
La primera exclaustración se produjo en 1810, durante la ocupación francesa. Una nueva expulsión tuvo lugar en 1821, durante el Trienio Liberal. La definitiva llegó en 1836, como consecuencia de la Desamortización de Mendizábal.
1810 · Primera exclaustración
1821 · Segunda exclaustración
1836 · Desamortización del convento
Desamortización y desaparición del convento
Después de la exclaustración de 1836, los bienes del convento quedaron afectados por el proceso desamortizador. Buena parte del inmueble fue posteriormente vendida y el conjunto conventual acabó desapareciendo en gran medida.
Según Teodomiro Ramírez de Arellano, materiales procedentes del antiguo convento fueron reaprovechados en la construcción de la Plaza de Toros de los Tejares.
La desamortización afectó también al patrimonio artístico conservado en el establecimiento. Diversas pinturas procedentes de los Capuchinos terminaron formando parte de los fondos públicos que dieron origen o se incorporaron al Museo de Bellas Artes de Córdoba. El proceso y las obras procedentes del convento han sido objeto de estudio específico por José María Palencia Cerezo.[7]
El Museo de Bellas Artes de Córdoba conserva pinturas relacionadas con los procesos desamortizadores y procedentes del convento. Entre ellas figura una Anunciación, atribuida al círculo de Pablo de Céspedes, que ingresó en el Museo en 1844 y que se considera procedente del convento de los Capuchinos.[8]
También se documentan otras pinturas procedentes del convento, entre ellas un Descanso en la huida a Egipto relacionado con José de Ribera y su taller.[9]
Elementos conservados
A pesar de la desaparición de buena parte del complejo conventual, permanecieron algunos de sus elementos fundamentales. Entre ellos se encuentran:
- La iglesia de Capuchinos, que continuó abierta al culto.
- Parte del antiguo claustro.
- La huerta conventual.
- Diversas dependencias asociadas históricamente al recinto.
La conservación de estas estructuras permite reconocer parcialmente la configuración histórica del conjunto que dio origen al actual entorno de la Plaza de Capuchinos.
Iglesia de Capuchinos
La iglesia del convento, denominada iglesia conventual del Santo Ángel, constituye el principal elemento conservado del antiguo complejo.
El templo presenta una arquitectura sobria, coherente con las características de las construcciones capuchinas. Su interior es de una sola nave y conserva distintos espacios de culto y capillas relacionados tanto con la historia de la comunidad religiosa como con la religiosidad popular cordobesa.
La iglesia mantiene una estrecha vinculación con la Hermandad de la Paz y Esperanza, establecida en el templo desde el siglo XX.
Relación con la plaza de Capuchinos
La historia del convento está directamente vinculada a la transformación urbana y toponímica de la actual Plaza de Capuchinos.
El espacio era conocido anteriormente como plaza de Almunia y, en época más antigua, como plaza de Corbacho. La consolidación del establecimiento religioso provocó que el lugar comenzara a identificarse popularmente con los frailes que lo ocupaban hasta adoptar definitivamente el nombre de plaza de Capuchinos.[10]
El antiguo recinto conventual forma así parte del conjunto histórico que integran la Plaza de Capuchinos, la iglesia de Capuchinos, el Hospital de San Jacinto y el Cristo de los Faroles.
Localización
El antiguo convento se encontraba en la Plaza de Capuchinos, en el Barrio de San Miguel-Capuchinos, dentro del casco histórico de Córdoba.
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Véase también
Enlaces externos
Referencias
- ↑ Ramírez de Arellano, Teodomiro, "Paseo por el barrio del Salvador y Santo Domingo de Silos", Paseos por Córdoba, 1873-1877, https://biblioteca.cordoba.es/index.php/biblio-digital/paseos-cordoba-arellano/3950-10-paseo-barrio-salvador-santo-domingo.pdf. Consultado el 15 de septiembre de 2026.
- ↑ Ramírez de Arellano, Teodomiro, "Paseo por el barrio del Salvador y Santo Domingo de Silos", Paseos por Córdoba, 1873-1877, https://biblioteca.cordoba.es/index.php/biblio-digital/paseos-cordoba-arellano/3950-10-paseo-barrio-salvador-santo-domingo.pdf. Consultado el 15 de septiembre de 2026.
- ↑ Ramírez de Arellano, Teodomiro, "Paseo por el barrio del Salvador y Santo Domingo de Silos", Paseos por Córdoba, 1873-1877, https://biblioteca.cordoba.es/index.php/biblio-digital/paseos-cordoba-arellano/3950-10-paseo-barrio-salvador-santo-domingo.pdf. Consultado el 15 de septiembre de 2026.
- ↑ Ramírez de Arellano, Teodomiro, "Paseo por el barrio del Salvador y Santo Domingo de Silos", Paseos por Córdoba, 1873-1877, https://biblioteca.cordoba.es/index.php/biblio-digital/paseos-cordoba-arellano/3950-10-paseo-barrio-salvador-santo-domingo.pdf. Consultado el 15 de septiembre de 2026.
- ↑ Ramírez de Arellano, Teodomiro, "Paseo por el barrio del Salvador y Santo Domingo de Silos", Paseos por Córdoba, 1873-1877, https://biblioteca.cordoba.es/index.php/biblio-digital/paseos-cordoba-arellano/3950-10-paseo-barrio-salvador-santo-domingo.pdf. Consultado el 15 de septiembre de 2026.
- ↑ Ramírez de Arellano, Teodomiro, "Paseo por el barrio del Salvador y Santo Domingo de Silos", Paseos por Córdoba, 1873-1877, https://biblioteca.cordoba.es/index.php/biblio-digital/paseos-cordoba-arellano/3950-10-paseo-barrio-salvador-santo-domingo.pdf. Consultado el 15 de septiembre de 2026.
- ↑ Palencia Cerezo, José María, "La desamortización del Convento de Capuchinos de Córdoba y sus cuadros en el Museo de Bellas Artes", El Franciscanismo en Andalucía. Los capuchinos y la Divina Pastora, 2004, https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=1114391. Consultado el 15 de septiembre de 2026.
- ↑ Museo de Bellas Artes de Córdoba, "Círculo de Pablo de Céspedes. La Anunciación del Ángel a María", Museos de Andalucía, s. f., https://www.museosdeandalucia.es/. Consultado el 15 de septiembre de 2026.
- ↑ Museo de Bellas Artes de Córdoba, "José de Ribera y taller. Descanso en la huida a Egipto", Museos de Andalucía, s. f., https://www.museosdeandalucia.es/. Consultado el 15 de septiembre de 2026.
- ↑ Ramírez de Arellano, Teodomiro, "Paseo por el barrio del Salvador y Santo Domingo de Silos", Paseos por Córdoba, 1873-1877, https://biblioteca.cordoba.es/index.php/biblio-digital/paseos-cordoba-arellano/3950-10-paseo-barrio-salvador-santo-domingo.pdf. Consultado el 15 de septiembre de 2026.