El Convento de San Agustín de Córdoba es un destacado edificio religioso y cultural situado en la Plaza de San Agustín, en el barrio de Santa Marina de Córdoba. Fundado tras la conquista cristiana de la ciudad, tuvo varios emplazamientos antes de establecerse definitivamente en 1328. A lo largo de los siglos, fue un importante centro de vida religiosa, educativa y artística, llegando a contar con una de las primeras imprentas de la ciudad. Tras la desamortización del siglo XIX, y un periodo de abandono, la iglesia fue restaurada y actualmente está al culto, regida por la orden de los Dominicos.
Historia
Fundación y primeros emplazamientos
La tradición sitúa el origen de la presencia agustina en Córdoba inmediatamente después de la conquista de la ciudad por Fernando III en 1236.[1][2] Documentalmente, la fundación del convento se sitúa entre 1262 y 1275, según un testamento de don Mateo fechado en mayo de 1277.[3][4] El primer asentamiento, conocido como Convento de San Acacio, se ubicó extramuros, en el Campo de San Julián, actual Campo de la Verdad.[5][6]
Debido a la inseguridad de la zona, en 1312 la comunidad solicitó el traslado intramuros, concesión otorgada por el papa Clemente V mediante una bula de 1313, mudándose al Castillo Viejo de la ciudad.[7][8][9]
Asentamiento definitivo en Santa Marina
En 1328, por orden de Alfonso XI, quien necesitaba los terrenos del Castillo Viejo para construir un nuevo alcázar, la comunidad agustina se trasladó a su emplazamiento definitivo en la collación y barrio de Santa Marina, en la zona de la Ajerquía.[10][11] Esta ubicación fue confirmada el 16 de febrero de 1328 por el obispo de la diócesis, y desde entonces el cenobio es conocido como Convento de San Agustín.[12][13] Fernando IV concedió al convento una renta y el uso del agua de Ruzafa.[14]
Siglos XVI y XVII: Esplendor
Durante los siglos XVI y XVII, el convento experimentó un periodo de gran esplendor, convirtiéndose en un importante foco de vida religiosa, cultural y artística. Se llevaron a cabo significativas reformas arquitectónicas y la comunidad creció notablemente.[15][16] Fray Pedro de Góngora y Angulo fue una figura clave en la ornamentación barroca de la iglesia durante sus prioratos en este periodo.[17]
Siglo XVIII: Imprenta y actividad cultural
El convento albergó una imprenta propia desde 1698 hasta 1728, considerada por Teodomiro Ramírez de Arellano y Gutiérrez como "de las primeras y mejores que hubo en Córdoba".[18] En ella se imprimieron obras de Egidio Romano, textos escolares del catedrático Pedro Manso y diversas obras de interés literario y doctrinal, sumando un total de 35 impresos.[19][20]
Siglo XIX: Guerra, Desamortización y exclaustración
La Guerra de la Independencia afectó gravemente al convento. Las tropas napoleónicas lo ocuparon el 7 de junio de 1808, utilizándolo como cuartel y almacén, y lo abandonaron precipitadamente el 16 de junio del mismo año.[21] Volvió a ser ocupado bajo el régimen bonapartista desde el 23 de enero de 1810 hasta el 4 de septiembre de 1812.[22]
La desamortización de Mendizábal en 1835-1836 supuso la exclaustración definitiva de los agustinos y la venta de los bienes del convento.[23][24] La iglesia pasó a depender del obispado con carácter de ermita.[25]
Siglo XX y XXI: Abandono, restauración y actualidad
Tras décadas de deterioro, en 1900 el obispo José Pozuelo Herrero no entregó el templo a sus antiguos moradores agustinos, sino a los Dominicos, quienes actualmente regentan la iglesia.[26][27][28]
A finales del siglo XX y principios del XXI, la iglesia fue objeto de una profunda restauración impulsada por la Junta de Andalucía, el Obispado de Córdoba y la entidad Cajasur, en el marco del programa "Andalucía Barroca".[29] El templo reabrió sus puertas al público el 28 de septiembre de 2009.[30]
Arquitectura y Arte
Iglesia
La iglesia original data de la época del asentamiento en Santa Marina (1328). El Protocolo de 1626 indica que la iglesia de traza gótica, con tres naves, ábside poligonal y bóvedas de nervios, fue fabricada en 1480 por el licenciado Fray Antón de Córdoba, prior del convento.[31][32] El retablo fue obra del entallador Guillermo Alemán y pintado por Luis Fernández y Pedro Romano.[33][34] En mayo de 1489, el pintor Juan de Burgos recibió un encargo para el dorado del mismo.[35][36]
En el siglo XVII, la iglesia sufrió una profunda transformación barroca, impulsada por el prior Fray Pedro de Góngora y Angulo.[37] Las pinturas murales y yeserías que cubren toda la iglesia datan de la primera mitad de este siglo, con intervenciones de los pintores Cristóbal Vela y Juan Luis Zambrano.[38][39] También se atribuyen obras a Antonio del Castillo.[40] El nuevo retablo mayor fue encargado al entallador flamenco Guillermo de Orta y al pintor Juan Ramírez, según contrato del 22 de abril de 1572.[41][42]
Entre sus capillas destacan la Capilla de la Concepción, levantada por Pedro Fernández de Villafranca en 1563, y la Capilla de Jesús Nazareno, bajo el patronazgo de los Fernández de Córdoba entre 1677 y 1689, con retablos atribuidos a Cristóbal de Guadix y Gaspar Lorenzo de los Cabos.[43]
Claustro
La parte alta del claustro, formado por cuatro corredores de piedra labrada, fue diseñada por el cantero mayor Hernán Ruiz III y dibujada por el arquitecto Juan de Ochoa.[44][45] La construcción fue adjudicada al cantero Martín de Ochoa, según contrato del 24 de febrero de 1574.[46][47] Ese mismo año se acordó con Martín de Ochoa la construcción de una fuente de jaspe rojo en el centro del claustro.[48][49]
Programa iconográfico
El programa iconográfico barroco de la iglesia es atribuido a Fray Pedro de Góngora y Angulo, prior durante las reformas (entre 1617 y 1633 aproximadamente).[50] El mensaje es tanto doctrinal como una exaltación de la Orden de San Agustín. Destacan:
- Sotocoro: Decorado con una Inmaculada rodeada de símbolos marianos.
- Nave central: Representación del Credo, la anunciación de la venida del Salvador por los profetas, escenas de la vida de Jesucristo y las virtudes del cristiano.
- Naves laterales: Dedicadas a la Orden, mostrando el camino de perfección de sus santos.
- Crucero: Exaltación de la Orden como modelo de santidad, con sus santos, mártires, Padres de la Iglesia y Evangelistas.
- Presbiterio: Triunfo de la Orden, con beatos, santos y papas agustinos, contemplados desde la Gloria por ángeles músicos.[51]
Vida conventual
Comunidad religiosa
El número de religiosos en el convento fluctuó a lo largo del tiempo. A finales del siglo XVII y principios del XVIII, rondaba el medio centenar.[52] En 1591 había 50 frailes.[53] Entre 1604 y 1607 se contabilizaron 48 religiosos.[54] En mayo de 1610 la comunidad estaba integrada por 55 miembros.[55] Durante la peste de 1649-1650, Martín de Córdoba menciona 106 frailes.[56][57] Según el Catastro de Ensenada de 1752, los religiosos ascendían a ochenta.[58][59] Para 1804, esta cifra se había reducido a 36.[60][61]
Estudios y biblioteca
El Convento de San Agustín fue casa de noviciado y un importante centro de estudios de Filosofía, Teología, Matemáticas y Sagrada Escritura, siendo pionero en la explicación de la "filosofía moderna".[62][63][64] Dispuso de una rica y selecta biblioteca.[65] Entre los novicios destacados se encuentran Fray Pedro de Madrid, natural de Montilla que profesó en 1565, y Fray Alonso del Valle, nacido en Écija y profeso desde 1567. Ambos fueron martirizados en Huécija durante la Navidad de 1568.[66][67]
Actividad apostólica y cultural
Los agustinos de Córdoba tuvieron un papel destacado en la predicación, tanto en la capital como en localidades de la diócesis. El acuerdo del cabildo catedralicio de marzo de 1612 fijó un lugar preferente para los priores agustinos en el coro de la Mezquita-Catedral.[68][69] El convento organizó importantes celebraciones con motivo de la beatificación (1620) y canonización (1658) de Santo Tomás de Villanueva.[70][71]
Cofradías y devociones
Varias hermandades tuvieron su sede en el convento:
Cofradía de las Ánimas del Purgatorio: Erigida el 15 de abril de 1499.[72][73]
Hermandad de Nuestra Señora de las Angustias: Fundada el 13 de marzo de 1558.[74][75] Su imagen titular es una destacada obra barroca del escultor Juan de Mesa, encargada en 1626[76] (o 1628 según Lazcano[77]).
Cofradía de San Roque: Erigida en la década de 1580.[78][79]
Devoción a San Nicolás de Tolentino: Impulsada a raíz de la epidemia de peste de 1601-1602.[80][81][82]
Hermandad de San Isidro: Constituida por labradores y nobles, aprobada en 1655 por el obispo Antonio Valdés Herrera.[83][84]
Virgen de Gracia: Imagen de gran devoción, trasladada al interior de la iglesia en 1586 por el prior Fray García Méndez de Moscoso.[85]
Capilla de música
El convento contó con una prestigiosa capilla de música, impulsada por Fray Pedro de Góngora y Angulo.[86] En 1621, este prior acordó la construcción de dos órganos con el maestro organero Juan de Alcalá.[87]
La Imprenta Agustiniana
Inicios y producción
El Convento de San Agustín dispuso de una imprenta propia, calificada por Teodomiro Ramírez de Arellano y Gutiérrez como "de las primeras y mejores que hubo en Córdoba".[88] Inició su actividad en 1698,[89][90][91] con la preparación del primer tomo de las obras de Egidio Romano, que apareció impreso en 1699 bajo la dirección del agustino Antonio Aguilar de Cea († 1712) y la colaboración de Jerónimo de Salas.[92][93]
La imprenta también publicó los libros escolares del catedrático salmantino Pedro Manso (su Cursus philosophicus en cinco tomos, entre 1709 y 1724]).[94][95] Los primeros regentes de la imprenta fueron Lázaro de Risquez Vizcaíno y Antonio Rosellón; en 1711 fue regente Juan Antonio Pimentel, y desde 1717, Diego de Valverde y Leyva.[96]
La actividad tipográfica del convento finalizó en 1728 con la publicación del octavo volumen de las obras de Egidio Romano (Quodlibeta utilissima). En total, se imprimieron 35 obras, 21 en castellano y 14 en latín.[97][98]
Patrimonio
El convento poseyó un considerable patrimonio, documentado en el Protocolo de hacienda de 1626.[99][100]
Bienes rústicos
Incluían varios cortijos:
- "Haza de San Agustín", en el término de Santaella, adquirido en marzo de 1471.
- "Hazas Valenzuela", en Córdoba, adquirido en 1511.
- "Corbella", en Posadas, adquirido en diciembre de 1639.
- "Velasquita" o "Velasquistas Baja", en Córdoba, incorporado en 1476.
- "Tabladilla", en el término de Peñaflor.[101][102]
- Además, explotaba el Lagar de la Emparedada, entre Posadas y Almodóvar del Río, formado entre 1620 y 1657.[103][104]
- Bienes urbanos
Según el Protocolo de 1626, el convento poseía al menos 55 casas en Córdoba, situadas en los barrios de Santa Marina, San Lorenzo, San Andrés, San Pedro, San Nicolás Villa y Alcázar Viejo. La mayoría se concentraban en la Plaza de San Agustín y la calle Aceituno.[105][106] Para 1724, el patrimonio urbano ascendía a 65 casas. También poseían propiedades en Palma del Río y Granada.[107][108]
Referencias
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Referencias
Galería de imágenes
-
Vista posterior de la torre de San Agustín
