Fuente Palmera y la novela histórica
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El nombre de la localidad de Fuente Palmera aparece en una obra literaria (o varias) del siglo XIX y que tratan sobre la vida del famoso personaje Don Juan. En una de las versiones de Don Juan Tenorio o Don Juan de Marana (Maraña, Mañara, Maranà) se tiene referencia de la aparición del nombre de Fuente Palmera en 1848 apareciendo la figura de Don Diego Tenorio Pons como sexto señor de esta localidad.
Contexto histórico
Mañara es un personaje que sí existió en Sevilla y fue el verdadero don Juan Tenorio de tantas novelas y obras teatrales del mundo.
Don Juan está en los libros de todas las literaturas al igual que Don Quijote. " El burlador de Sevilla y el convidado de piedra" es una de las más famosas obras teatrales de Tirso de Molina, donde surge don Juan Tenorio. De ahí, este burlador y pendenciero pasó a ocupar las principales páginas de escritores de todo el mundo y apareció en obras teatrales famosas y en operas. Sus propagadores fueron autores de la talla de Moliere, Mozart, Byron, Bernard Show sin olvidar al don Juan de Zorrilla, tantas veces escenificado.[1]
* Estudio realizado por Esther van Loo
"El Verdadero don Juan, presenta a Miguel de Mañara como tal personaje. Tenía tres años cuando Tirso de Molina, recogiendo leyendas sevillanas, dio al teatro su famosa obra "El Burlador de Sevilla y el convidado de piedra". Miguel de Mañara, ya de muchacho, vio la función teatral y empezó a imitar al famoso personaje: seductor, traidor, violador, en fin un sinvergüenza completo. No fue Tirso de Molina quien se valió de las viciosas hazañas de Miguel de Mañara para su obra, sino al revés, Mañara copió las malas hazañas del personaje teatral de Tirso de Molina. Hasta que un día Miguel de Mañara conoció a Jerónima Carrillo de Mendoza y se enamoró de ella de buen modo, mas ella era una joven recta en todos los sentidos y él comprendió que solo amaría a un hombre formal y religioso, por lo que Miguel de Mañara, el don Juan de Sevilla, cortó con sus costumbres libertinas y entró en la Iglesia. Se casaron Jerónima y Miguel y fueron muy felices. Pocos años duró esa felicidad pues Jerónima murió joven y dejó sumido en la mayor tristeza a su esposo Miguel de Mañara. Tanto fue su dolor que renunció a sus riquezas que eran muchas, en favor de los pobres y enfermos, fundó el Hospital de la Caridad en Sevilla y ordenó que cuando se muriera escribieran en su lápida: "Aquí yacen los huesos y las cenizas del peor de los hombres que existió en el mundo ¡rogad por él!" Cuando murió don Miguel de Mañara era un ejemplo grandioso de amor a la humanidad, arrepentido de sus fechorías juveniles. [2]
Rodrigo Pons Tenorio sexto señor de Fuente Palmera
- La Familia de Tenorio. El castillo de Marana pertenecía pues a la sazón de un cristiano, al muy ilustre señor don Rodrigo Pons Tenorio, gefe en la actualidad de la familia, décimoquinto señor Cabezón en Asturias, undécimo señor de Peral y Cobos en Castilla la Vieja, sesto señor de Fuente Palmera en Andalucía y primer conde de Maraña. El mencionado don Rodrigo…-[3]
Don Diego Tenorio Pons sexto señor de Fuente Palmera
- Don Juan Tenorio era hijo de Don Diego Tenorio Pons, decimoquinto Señor Cabezon en Asturias, undécimo Señor Peral y Cobos en Castilla la Vieja, sexto señor de Fuente Palmera-Andalucía. Esto significa que desciende de una línea antigua y noble. - [4]
Aparición en otras obras
--> Saramago
- Levantado del Suelo 1980.
... y Miguel Hernández, de Fuente Palmera, éste sabe unas cuantas palabras de francés, ciencia de emigrante,...
...quien pudiera ir a Fuente Palmera a enterarse.
--> Fernando Villalón.
- Las malas lenguas la llevan, Poesía y Prosa. 1987
--> Camilo José Cela (Varias obras)
- Primer viaje andaluz: Notas de un vagabundaje por Jaén, Córdoba, Sevilla, Huelva y sus tierras. Noguer, 1959 - 468 páginas
Al zurdo babor del vagabundo -diestro estribor del río y basta de confundir- queda la joven Fuente Palmera, joven del siglo XVIII...
El vagabundo pasa el cruce de Fuente Palmera, de donde sale el camino que llega a Fuencubierta, más allá de la aldea de la Ventilla
- Torerías: El Gallego y Su Cuadrilla, Madrid, Toreo de Salón y Otras Páginas Taurinas. Espasa Calpe, 1/1/1991 - 409 páginas.
...en unas cuevas que hay entre Fuente Palmera y Cañada del Rosal, casi entrando en Ochavillo del Río. Desde entonces...
- La dama pájara y otros cuentos. Espasa Calpe, 1/1/1994 - 287 páginas.
--> Pablo Neruda
- Cómo era España (Poesía) del Poemario "España en el corazón: himno a la glorias del pueblo en la guerra". 1937.
Otros
- En "El manuscrito encontrado en Zaragoza (libro de 1805 y película de 1965)" se menciona Olavide y la creación de las Nuevas Poblaciones andaluzas.[5]
La posible obra teatral de Federico García Lorca en Fuente Carreteros
La localidad de Fuente Carreteros, que en las primeras décadas del siglo XX todavía pertenecía al municipio de Fuente Palmera, aparece vinculada a un episodio poco conocido de la juventud de Federico García Lorca. Se trata de la posible colaboración del poeta con Manuel Ostos Gabella en la creación de una obra teatral titulada El gorrón, cuya representación habría tenido lugar en Fuente Carreteros hacia el verano de 1914.[6]
El encuentro con Federico García Lorca
La historia procede principalmente del testimonio de Manuel Ostos Gabella, poeta natural de Écija, quien relató sus recuerdos en un artículo titulado De mis memorias. De la infancia de García Lorca, publicado en la revista literaria Alne, n.º 5, en diciembre de 1954, y reproducido posteriormente en Mijares, suplemento literario del Boletín de la Sociedad Castellonense de Cultura, n.º 10, en noviembre de 1956.
Según Ostos, ambos coincidieron durante un verano en la finca Las Balbuenas, después de que un tío de Federico García Lorca arrendara la propiedad y llevara consigo a su sobrino. La investigación de Mónica Hurtado Hernández considera plausible que aquel familiar fuera Enrique García Rodríguez, tío y padrino del poeta, aunque esta identificación no está confirmada documentalmente.[6]
Ostos recordaba que Federico era objeto de burlas por parte de otros muchachos debido a su torpeza de movimientos y que él mismo llegó a defenderlo. Una composición humorística del escritor asturiano Vital Aza sería el punto de partida de la amistad y de su posterior colaboración teatral.
La creación de El gorrón
La obra se habría inspirado en Pepito Gorrón, una composición humorística de Vital Aza publicada en el semanario madrileño Madrid Cómico el 25 de abril de 1880, páginas 6-7, que trataba sobre las impertinencias de un gorrón, es decir, de quien se aprovecha de la hospitalidad ajena.[6]
Según el relato de Ostos Gabella, interesado en adaptar aquella composición al teatro, pidió a Federico que colaborara con él, en parte para comprobar sus aptitudes literarias, de las que había oído hablar elogiosamente. En pocas semanas habrían terminado una obra de carácter cómico estructurada en tres actos.
El estreno se habría celebrado en un corralón de Fuente Carreteros. De acuerdo con el testimonio de Ostos, la representación obtuvo una buena acogida entre los vecinos y volvió a ponerse en escena durante dos noches más.
La fecha de 1914 es una hipótesis cronológica planteada por Hurtado Hernández a partir de la referencia de Ostos a las primeras explosiones de la Primera Guerra Mundial. No se dispone de un documento contemporáneo que permita fijar con certeza el año de la representación.
Los versos publicados en 1954
El principal testimonio literario conservado apareció en la revista valenciana Malvarrosa, números 5-6, correspondientes a julio y agosto de 1954, página 3. Bajo el encabezamiento «Cuadro de honor», Manuel Ostos Gabella publicó diez versos que atribuyó a Federico García Lorca y que identificó como pertenecientes al tercer juego, escena XV, de El gorrón.
El texto constituye el único fragmento de la supuesta obra que recoge el estudio de Hurtado Hernández. No se ha localizado el manuscrito completo, por lo que se desconocen el argumento íntegro, los personajes, el reparto y el desarrollo de los tres actos.
La noticia tuvo cierta repercusión en la bibliografía lorquiana. Arturo del Hoyo incluyó la referencia a los diez versos en la segunda edición, revisada y ampliada, de las Obras completas de García Lorca publicada por Aguilar en 1957. Antonio Gallego Morell volvió a mencionarla en el prólogo de una edición de Teatro selecto de 1969. Sin embargo, la referencia desapareció de la vigésima segunda edición de las Obras completas, publicada en 1986.[6]
Una atribución pendiente de confirmación
La posible colaboración entre García Lorca y Ostos Gabella debe tratarse con cautela. La principal fuente es el recuerdo publicado por este último varias décadas después de los hechos. No se ha localizado el original de la obra, ni correspondencia de Lorca que mencione El gorrón, ni documentación contemporánea que confirme de forma independiente el estreno.
La investigadora Mónica Hurtado Hernández concluye que la autoría o coautoría de los versos no puede darse por demostrada. Por tanto, resulta más preciso hablar de una obra teatral atribuida a un joven García Lorca que presentarla como una creación indudablemente suya.[6]
Pese a estas limitaciones, el episodio constituye una referencia de interés para la historia cultural de Fuente Palmera y Fuente Carreteros, al vincular la memoria literaria de la zona con uno de los principales dramaturgos y poetas de la literatura española del siglo XX.
Referencias
- ↑ Artículo Maraña... Don Juan
- ↑ El verdadero Don Juan: Don Miguel de Mañana. Esther van Loo. Editorial Azteca, 1956 - 247 páginas
- ↑ Memorias de Don Juan Tenorio. Feliciano Mallefille. El Clamor Público. 20/04/1848. BNE
- ↑ Los Tres Don Juan. Guillaume Apollinaire. Don Juan Tenorio o Don Juan de España
- ↑ "«El conde de Olavide no había establecido aún colonias de inmigrantes en la Sierra Morena, esa cadena altanera que separa Andalucía de la Mancha, entonces solo habitada por contrabandistas, bandidos y algunos gitanos"
- ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 Mónica Hurtado Hernández, «El gorrón, ¿primera incursión dramática lorquiana?», Don Galán, n.º 9, 2019.