Lubna, conocida modernamente como Lubna de Córdoba, fue una mujer andalusí del siglo X que ejerció como escriba del califa Alhakén II en la corte omeya de Córdoba. Las fuentes biográficas árabes la describen además como gramática, poeta, experta en cálculo y métrica y excelente calígrafa. Murió en el año 374 de la Hégira, correspondiente aproximadamente a 984-985.[1]
Aunque numerosos textos modernos la han presentado como bibliotecaria, conservadora de la biblioteca de Alhakén II, traductora o encargada de adquirir manuscritos en Oriente, estas atribuciones no aparecen en las fuentes medievales conservadas. La historiadora Manuela Marín ha señalado expresamente que tales afirmaciones forman parte de una reconstrucción contemporánea del personaje sin respaldo documental.[1]
Biografía
Los datos conocidos sobre Lubna son escasos. Su existencia está documentada principalmente gracias a los diccionarios biográficos árabes elaborados durante la Edad Media.
La fuente fundamental es el erudito cordobés Ibn Bashkuwal (1101-1183), quien la incluyó en su repertorio biográfico. Su información fue reproducida posteriormente, con pequeñas variaciones, por autores como al-Dabbi, Ibn Abd al-Malik al-Marrakushi y al-Suyuti.[1]
La Biblioteca de al-Andalus recoge igualmente a Lubna como literata, gramática, poetisa y secretaria de Alhakén II, destacando sus conocimientos de aritmética y métrica y su habilidad caligráfica.[3]
Condición de esclava palatina
Las fuentes identifican a Lubna como una mujer perteneciente al ámbito de las esclavas palatinas de la corte omeya.
No se conoce su lugar de nacimiento, su familia ni las circunstancias concretas en las que llegó a formar parte de la corte. La ausencia de filiación y el propio nombre de Lubna —un nombre característico de esclavas en la sociedad andalusí— permiten situarla dentro de este grupo.[1]
Las esclavas de la corte constituían un sector particular dentro de la sociedad andalusí. Algunas recibían una formación cultural especializada que les permitía desempeñar funciones administrativas, literarias, científicas o artísticas en el entorno del emir o del califa.[1]
Lubna recibió una formación especialmente amplia. Las fuentes le atribuyen conocimientos de:
- gramática árabe;
- poesía;
- métrica;
- cálculo;
- otras ciencias;
- caligrafía.
Su cultura y preparación estaban directamente relacionadas con las funciones que desempeñaba como escriba.
Escriba de Alhakén II
La principal actividad históricamente documentada de Lubna fue la de escriba de Alhakén II, segundo califa omeya de Córdoba, cuyo reinado se extendió entre 961 y 976.[1]
El término escriba no debe entenderse únicamente como copista. En la administración islámica medieval, los escribas palatinos desempeñaban funciones próximas a las de los secretarios de cancillería: redactaban documentos y comunicaciones oficiales y debían poseer una elevada formación lingüística, literaria y administrativa.[1]
La descripción transmitida por Ibn Bashkuwal destaca especialmente el prestigio alcanzado por Lubna dentro del propio palacio. El biógrafo la consideraba una escriba especialmente hábil y afirmaba que nadie en el alcázar omeya la superaba en mérito.[1]
El también historiador Ibn Abd al-Malik al-Marrakushi añadió posteriormente que Lubna había superado como escriba a Muzna, otra mujer que había desempeñado esta misma función durante el reinado de Abderramán III.[1]
La corte de Alhakén II
Lubna desarrolló su actividad durante uno de los periodos de mayor desarrollo cultural del Califato de Córdoba.
Alhakén II mostró un especial interés por las ciencias, la literatura y la recopilación de libros. Su corte reunió a numerosos sabios, escritores, funcionarios y especialistas en diferentes disciplinas.
Dentro de este ambiente, Lubna perteneció a un grupo de mujeres palatinas que recibieron una educación superior. La documentación medieval permite identificar al menos a otras escribas o mujeres especializadas en diferentes saberes dentro de la corte omeya, entre ellas Muzna, Kitman, Zumurrud y Nizam.[1]
Su caso, por tanto, no debe entenderse como un fenómeno completamente aislado, sino como uno de los ejemplos mejor documentados de la participación de determinadas mujeres de la corte en la vida intelectual y administrativa de la Córdoba califal.
¿Bibliotecaria de Alhakén II?
Una parte importante de la divulgación contemporánea sobre Lubna la presenta como directora, conservadora o responsable de la gran biblioteca de Alhakén II.
También se le han atribuido tareas como:
- copiar y traducir manuscritos griegos;
- catalogar los libros del califa;
- realizar anotaciones y resúmenes de las obras;
- viajar a El Cairo, Damasco o Bagdad para adquirir manuscritos;
- participar en la creación de una biblioteca en Medina Azahara;
- traducir obras de autores como Arquímedes o Euclides.
Sin embargo, ninguna de estas actividades aparece atribuida a Lubna en las fuentes biográficas medievales conocidas.[1]
Manuela Marín ha estudiado específicamente el proceso mediante el cual estos elementos fueron incorporándose durante los siglos XX y XXI a las biografías divulgativas de Lubna. La historiadora considera que la imagen moderna mezcla datos auténticos —su condición de escriba y sus conocimientos matemáticos y literarios— con construcciones posteriores carentes de documentación histórica.[1]
Por tanto, la condición de bibliotecaria o traductora que tradicionalmente se le ha atribuido debe considerarse no demostrada.
Conocimientos matemáticos
Sí está documentado, en cambio, su conocimiento del cálculo.
Ibn Bashkuwal la calificó expresamente como experta en cálculo y otras ciencias, dato reproducido posteriormente por otros biógrafos.[1]
Esta preparación matemática formaba parte del conjunto de saberes necesarios para determinados puestos administrativos de alto nivel de la corte.
Las versiones contemporáneas que la presentan enseñando matemáticas a los niños por las calles de Córdoba o trabajando directamente con obras de Euclides y Arquímedes carecen, sin embargo, de respaldo documental.[1]
Poesía y gramática
Las fuentes atribuyen igualmente a Lubna una sólida formación en gramática, poesía y métrica árabe.
La competencia literaria constituía una cualidad especialmente valorada entre los escribas de la administración califal, pues la redacción de documentos oficiales requería un notable dominio de la lengua y de las formas retóricas.
No se conocen, sin embargo, poemas ni textos de Lubna que hayan llegado hasta la actualidad.
Caligrafía
Otra de las capacidades expresamente destacadas por los biógrafos fue su caligrafía.
La habilidad para realizar una escritura cuidada era fundamental en el trabajo administrativo y documental de los escribas de palacio. Las fuentes describen a Lubna como una calígrafa especialmente destacada.[3]
Esta cualidad ayuda a explicar que la memoria contemporánea de la cordobesa se haya recuperado precisamente bajo la denominación de «Escriba Lubna».
Fallecimiento
Ibn Bashkuwal sitúa la muerte de Lubna en el año 374 de la Hégira, que corresponde aproximadamente a 984-985.[1]
Otras tradiciones biográficas ofrecen pequeñas variaciones en la fecha, pero no existe información segura acerca de las circunstancias o el lugar concreto de su fallecimiento.[3]
Recuperación contemporánea
La figura de Lubna ha recibido una creciente atención desde finales del siglo XX dentro de los estudios sobre las mujeres en Al-Ándalus.
Su trayectoria permite documentar la presencia de mujeres con una elevada formación cultural en la corte omeya de Córdoba, aunque el conocimiento histórico sobre su vida continúa siendo muy limitado.
La historiografía contemporánea ha llamado también la atención sobre la necesidad de distinguir entre la Lubna documentada por las fuentes medievales y la imagen creada posteriormente mediante la acumulación de datos no acreditados.[1]
Avenida Escriba Lubna
En 2019, el Ayuntamiento de Córdoba acordó dedicarle una vía de la ciudad.
La antigua avenida Periodista Quesada Chacón pasó a denominarse Avenida Escriba Lubna. El nombre había sido propuesto por el Consejo del Movimiento Ciudadano dentro del proceso de modificación del callejero desarrollado aquel año.[2]
El inventario municipal de bienes del Ayuntamiento la registra como Avenida Escriba Lubna (antes avenida Periodista Quesada Chacón).[4]
La elección de la expresión Escriba Lubna resulta especialmente adecuada desde el punto de vista histórico, puesto que su condición de escriba de Alhakén II es precisamente uno de los datos mejor acreditados sobre su vida.
30 de enero de 2019 · Escriba Lubna en el callejero
Véase también
Referencias
- ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 1,12 1,13 1,14 1,15 1,16 1,17 1,18 Manuela Marín, "¿Qué fue de Lubna? Historia e invención de una mujer andalusí", Andalucía en la Historia, nº 70, enero de 2021, https://www.andaluciaenlahistoria.es/revista-ah/ah-70/que-fue-de-lubna. Consultado el 20 de septiembre de 2026.
- ↑ 2,0 2,1 María José Martínez, "'Escriba Lubna', nuevo nombre para 'Periodista Quesada Chacón'", Cadena SER - Radio Córdoba, 30 de enero de 2019, https://cadenaser.com/emisora/2019/01/30/radio_cordoba/1548873810_002521.html. Consultado el 20 de septiembre de 2026.
- ↑ Ayuntamiento de Córdoba, "Inventario de bienes municipales 2022", Ayuntamiento de Córdoba, 2022, https://www.cordoba.es/sites/default/files/transparencia/economico/inventario-patrimonio/INVENTARIO_2022.v1.pdf. Consultado el 20 de septiembre de 2026.
Bibliografía
- MARÍN, Manuela: Mujeres en al-Andalus. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2000.
- NAVARRO ORTIZ, Estela: "Lubna", en LIROLA DELGADO, Jorge (dir.): Biblioteca de al-Andalus, tomo VI. Almería: Fundación Ibn Tufayl de Estudios Árabes, 2009, pág. 472.
- ÁVILA, María Luisa: "Las mujeres sabias en al-Andalus", en VIGUERA, María Jesús (ed.): La mujer en al-Andalus: reflejos históricos de su actividad y categorías sociales. Madrid-Sevilla, 1989, pp. 139-184.