La Real Hermandad y Cofradía del Señor de la Caridad, conocida habitualmente como Hermandad de la Caridad, es una de las corporaciones religiosas históricas de Córdoba. Tiene su sede canónica en la Iglesia de San Francisco y San Eulogio, en el Barrio de San Francisco - Ribera, y realiza su estación de penitencia durante la jornada del Jueves Santo.
Sus orígenes se remontan al siglo XV. La propia hermandad sitúa tradicionalmente su fundación hacia 1469, aunque la documentación histórica no permite establecer con absoluta precisión un único año fundacional. Nació con una finalidad fundamentalmente asistencial, ligada al auxilio de pobres, enfermos, huérfanos y cautivos, y estuvo vinculada a la Orden Tercera de San Francisco y al antiguo Monasterio de San Pedro el Real.[2]
La dimensión benéfica de la corporación alcanzó una importancia excepcional con la creación del Hospital de la Caridad, en la Plaza del Potro, cuya construcción comenzó a finales del siglo XV. La antigua cofradía contó durante siglos con la protección de la Corona y entre sus miembros figuraron los Reyes Católicos, Juana I de Castilla, Carlos I, Felipe II y Gonzalo Fernández de Córdoba, el Gran Capitán.[3]
Tras un largo proceso de decadencia durante el siglo XIX, la corporación fue reorganizada en 1939. En 1942, el obispo Adolfo Pérez Muñoz la declaró legítima heredera y continuadora de la antigua Cofradía de la Santa Caridad de Jesucristo.[4]
La hermandad procesiona actualmente con un único paso en el que figuran el Señor de la Caridad, Crucificado manierista de autor anónimo realizado entre finales del siglo XVI y comienzos del siglo XVII, y una Dolorosa arrodillada a sus pies, identificada tradicionalmente como Nuestra Señora de los Dolores y atribuida por estudios recientes a Diego de Mora.[5]
Una de sus señas de identidad contemporáneas es su vinculación con el Tercio Gran Capitán 1.º de la Legión, nombrado Hermano de Honor en 1951.[6]
Historia
Orígenes medievales
La cronología exacta de la primitiva Cofradía de la Santa Caridad de Jesucristo ha sido objeto de diferentes interpretaciones.
La propia corporación considera como fecha de referencia:
c. 1469.
Su nacimiento se produjo dentro del movimiento de asociaciones religiosas y asistenciales que proliferaron en las ciudades castellanas durante la Baja Edad Media.
Sus primeros integrantes procedían fundamentalmente de:
- artesanos;
- comerciantes;
- miembros de la sociedad urbana cordobesa.
La finalidad principal no era originalmente penitencial, sino:
ejercer la caridad cristiana.
La hermandad atendía especialmente a:
- pobres;
- enfermos;
- huérfanos;
- moribundos;
- cautivos necesitados de redención.
Vinculación franciscana
La primitiva corporación estuvo relacionada con:
la Orden Tercera de San Francisco.
Su primera sede se encontraba en el:
Monasterio de San Pedro el Real.
Este convento franciscano era conocido popularmente como:
San Francisco.
La vinculación explica la presencia histórica en el escudo de la corporación del símbolo de:
las cinco llagas de Cristo.
Protección de la Corona
La importancia asistencial alcanzada por la hermandad atrajo pronto la atención de las autoridades municipales y de la monarquía.
Durante las décadas finales del siglo XV recibió diferentes:
- privilegios;
- concesiones;
- exenciones;
- derechos.
Especial trascendencia tuvo la:
Real Cédula de 1478.
La disposición concedió a la hermandad facultades relacionadas con la:
redención de cautivos.
La protección real incrementó considerablemente el prestigio de la institución.
Los Reyes Católicos
Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón mantuvieron una relación especialmente estrecha con la corporación.
Los soberanos aparecen vinculados a la hermandad durante sus prolongadas estancias cordobesas relacionadas con la:
Su protección contribuyó a incrementar:
- patrimonio;
- privilegios;
- relevancia social;
- presencia de miembros de la nobleza.
Miembros de la realeza y nobleza
A lo largo de su historia figuraron entre sus miembros o protectores:
- Isabel I de Castilla;
- Fernando II de Aragón;
- Juana I de Castilla;
- Carlos I de España;
- Felipe II de España;
- Gonzalo Fernández de Córdoba, el Gran Capitán.
La incorporación progresiva de miembros de la nobleza transformó la composición social originaria de la institución.
Durante el siglo XVI llegó a exigirse:
prueba de limpieza de sangre
para poder ingresar en determinadas condiciones en la corporación.[9]
Hospital de la Santa Caridad
La principal realización asistencial de la antigua hermandad fue el:
Hospital de la Santa Caridad de Nuestro Señor Jesucristo.
Se levantó en la:
Las iniciativas para disponer de un hospital propio se documentan durante las últimas décadas del siglo XV.
En:
se impulsaron decisivamente las obras bajo la intervención del provisor episcopal:
Alonso de Fuentes.
El hospital se convirtió en el centro de la actividad asistencial de la corporación.
Funciones del hospital
La institución atendía a personas sin recursos.
Entre sus actividades se encontraban:
- hospitalización de enfermos;
- atención a pobres;
- asistencia a transeúntes;
- socorro de necesitados;
- auxilio espiritual;
- sostenimiento de obras pías.
La hermandad administraba además diferentes:
- rentas;
- donaciones;
- legados;
- memorias;
- obras pías.
El antiguo hospital forma parte actualmente del conjunto ocupado por el:
El Gran Capitán
Entre los miembros históricos de la institución destacó:
Gonzalo Fernández de Córdoba, el Gran Capitán.
Su pertenencia a la antigua cofradía adquiriría especial importancia muchos siglos después.
Cuando la hermandad reorganizada estrechó sus vínculos con el:
Tercio Gran Capitán 1.º de la Legión,
la memoria del militar cordobés sirvió como uno de los elementos históricos de unión entre ambas instituciones.[10]
Siglo XVI
Durante el siglo XVI, la Hermandad de la Caridad alcanzó una posición de notable importancia social.
El apoyo de la monarquía continuó durante el reinado de:
En:
el emperador concedió a la institución una renta anual perpetua de:
12.444 maravedíes.
La cofradía quedó convertida en una de las principales instituciones privadas de beneficencia de Córdoba.
El Señor de la Caridad
El actual:
es una talla anónima de estilo manierista.
La propia hermandad la fecha entre:
finales del siglo XVI y comienzos del siglo XVII.
Representa:
Cristo muerto en la cruz.
La imagen es de tamaño superior al natural y presenta una anatomía:
- poderosa;
- equilibrada;
- de marcada concepción manierista.
Donación al Hospital de la Caridad
La documentación utilizada por la propia hermandad sitúa en:
la donación del Crucificado al antiguo:
Desde entonces quedó estrechamente vinculado a la institución.
Después del cierre del hospital, la imagen terminó trasladándose a:
Restauraciones del Señor
El Crucificado ha experimentado diferentes intervenciones a lo largo de su historia.
La hermandad documenta restauraciones o modificaciones durante:
- los siglos XVII y XVIII;
- 1939, por Rafael Díaz Peno;
- 1982, por Miguel Arjona Navarro;
- 2017, por Enrique Ortega y Rosa Cabello.
Nuestra Señora de los Dolores
La imagen mariana que acompaña al Crucificado es conocida tradicionalmente como:
Nuestra Señora de los Dolores.
Es una talla completa que representa a:
María arrodillada ante Cristo muerto.
La Virgen aparece:
- de rodillas;
- con las manos entrelazadas;
- en actitud de oración;
- con la cabeza ligeramente inclinada;
- con expresión de dolor contenido.
De sus ojos descienden:
seis lágrimas.
Autoría de la Virgen
Durante décadas la imagen fue atribuida a:
Sin embargo, estudios más recientes recogidos por la propia hermandad apuntan hacia:
La corporación la sitúa aproximadamente hacia:
1671.
La talla habría estado relacionada anteriormente con el:
Oratorio de San Felipe Neri.
La atribución debe entenderse como resultado de estudios histórico-artísticos y no como una autoría documentada mediante contrato conocido.
Restauraciones de la Virgen
La imagen mariana ha sido restaurada en diferentes ocasiones:
- Rafael Díaz Peno — 1939-1940;
- Luis Álvarez Duarte — 1980;
- Santiago Molina Ruiz — 2001.
Siglos XVII y XVIII
Durante los siglos XVII y XVIII la hermandad mantuvo una intensa labor benéfica.
Existen noticias de:
- administración de obras pías;
- atención a enfermos;
- ayudas económicas;
- sufragios por difuntos;
- donaciones a instituciones asistenciales.
La corporación se convirtió durante generaciones en una pieza del sistema asistencial urbano cordobés.
Declive del Antiguo Régimen
El final del:
provocó una profunda transformación de las estructuras económicas y jurídicas que habían sostenido a la antigua hermandad.
Desaparecieron progresivamente:
- privilegios;
- exenciones;
- determinadas rentas;
- formas tradicionales de beneficencia.
Las políticas desamortizadoras del siglo XIX afectaron especialmente al patrimonio religioso y asistencial.
Cierre del hospital
En:
cerró el:
Hospital de la Santa Caridad.
La desaparición de la principal institución administrada por la cofradía provocó una grave crisis.
La antigua hermandad quedó progresivamente debilitada.
No obstante, la documentación de la propia corporación sostiene que existieron manifestaciones de continuidad durante la segunda mitad del siglo XIX, aunque con una presencia muy reducida.[18]
Intento de reorganización de 1891
En:
el párroco de San Francisco promovió un intento de recuperación.
La nueva corporación adoptó temporalmente la denominación:
Paz y Caridad.
Llegó incluso a constituirse una junta.
Sin embargo, el proceso no consiguió consolidarse plenamente.
A partir de:
las referencias documentales se hacen nuevamente muy escasas.
Se conocen, no obstante, cultos al Crucificado entre:
Restauración de 1939
La reorganización definitiva contemporánea tuvo lugar en:
1939.
Participaron en ella varios cofrades relacionados con la:
La nueva corporación recuperó como centro devocional al:
Señor de la Caridad.
La institución quedó establecida en la:
Iglesia de San Francisco y San Eulogio.
El:
quedó instituida canónicamente la corporación reorganizada en la parroquia.[19]
Acta de restauración
El:
se celebró una Junta General Extraordinaria en la que quedó formalizada la denominada:
Restauración.
La reorganización recuperaba conscientemente la memoria de la antigua:
Cofradía de la Santa Caridad de Jesucristo.
Primera estación penitencial contemporánea
En:
la nueva hermandad comenzó a organizar salidas penitenciales.
La propia documentación corporativa señala que durante ese año se acordó celebrar la procesión en:
Posteriormente, la hermandad quedó definitivamente integrada en la jornada del:
Continuidad jurídica con la antigua cofradía
Un hecho fundamental se produjo el:
6 de febrero de 1942.
El obispo de Córdoba:
declaró a la Real Hermandad y Cofradía del Señor de la Caridad:
legítima heredera y continuadora de la antigua Cofradía de la Santa Caridad de Jesucristo.
Este reconocimiento permitió enlazar jurídicamente la corporación contemporánea con la institución asistencial de origen medieval.
Primeros hermanos mayores tras la restauración
Los primeros responsables de esta nueva etapa fueron:
- Antonio Priego Gómez (1939-1944);
- José Molleja Álvarez (1944-1948);
- José María Carrero Rivas (1948-1954).
Durante estos años se configuraron muchas de las características que marcarían a la cofradía durante la segunda mitad del siglo XX.
El Tercio Gran Capitán 1.º de la Legión
Una de las relaciones más características de la hermandad comenzó formalmente en:
1951.
Ese año la corporación concedió el título de:
Hermano de Honor
al:
Tercio Gran Capitán 1.º de la Legión.
El nombramiento se realizó durante el mandato de:
Razón histórica del hermanamiento
La propia cofradía relaciona este vínculo con:
El militar cordobés había pertenecido a la antigua Hermandad de la Caridad.
Cuando los diferentes Tercios de la Legión recibieron nombres de grandes capitanes militares españoles, el primero adoptó precisamente el de:
Gran Capitán.
La coincidencia histórica permitió establecer un nexo entre ambas instituciones.[23]
Los legionarios y la Caridad
Desde mediados del siglo XX, la presencia del Tercio se convirtió en uno de los elementos más conocidos de la estación penitencial.
La relación no se ha limitado a la procesión.
Incluye también:
- visitas institucionales;
- actos religiosos;
- intercambios de distinciones;
- celebraciones en Melilla;
- participación en cultos;
- Vía Crucis del Viernes Santo.
La hermandad posee además un:
Guión del Tercio.
Fue entregado por el Tercio Gran Capitán el:
19 de marzo de 1994.
Ausencias de la Legión
La participación legionaria no ha podido mantenerse todos los años.
Han existido distintas ausencias motivadas por:
- compromisos operativos;
- coincidencia con actos en otras ciudades;
- restricciones institucionales;
- condiciones meteorológicas;
- pandemia de COVID-19.
Durante determinados periodos en que la Legión no pudo participar, la hermandad llegó a realizar su estación:
en silencio.
Renovación desde la década de 1970
Durante los años setenta se produjo una renovación generacional de la corporación.
La hermandad impulsó:
- nuevas estructuras internas;
- conservación del patrimonio;
- fortalecimiento de los cultos;
- formación de cuadrillas propias;
- recuperación documental.
Este proceso permitió consolidar nuevamente la corporación durante las décadas finales del siglo XX.
Hermanos costaleros
La evolución del mundo cofrade cordobés durante las décadas de 1970 y 1980 permitió sustituir progresivamente los antiguos sistemas de carga por:
cuadrillas de hermanos costaleros.
En la actualidad, el único paso de la hermandad es portado por una cuadrilla propia.
En 2026 estaba formada por:
32 costaleros.
Su capataz era:
Ángel Carrero.
Paso procesional
El actual paso fue estrenado en:
2002.
Es de estilo:
renacentista.
Fue diseñado por:
Rafael Valverde Luján.
Su ejecución correspondió a:
Andrés Valverde Luján.
Está realizado en:
madera de pino de Flandes.
Configuración del paso
El paso reproduce deliberadamente parte de la estética del anterior.
En él procesionan conjuntamente:
La Dolorosa aparece:
arrodillada a los pies del Crucificado.
La escena se ilumina mediante:
cuatro grandes hacheros.
El conjunto se caracteriza por una composición sobria que centra toda la atención en:
Cristo muerto y su Madre.
Medallones de la Pasión
La canastilla incorpora:
ocho medallones de plata cincelada.
Fueron realizados por el orfebre cordobés:
Manuel Aumente
en:
1941.
Representan diferentes momentos de:
la Pasión de Cristo.
Los modelos fueron tomados de relieves existentes en la:
sillería del coro de la Mezquita-Catedral.
Capilla de los titulares
En la Iglesia de San Francisco y San Eulogio, los titulares ocupan:
la capilla del Sagrario.
Se encuentra en el ábside de la Epístola.
El espacio posee un retablo dorado del:
En el centro se encuentra el Señor de la Caridad acompañado por su Madre.[28]
Sagrario
La capilla conserva un importante Sagrario de:
plata repujada.
Está concebido como:
templete clásico.
Una inscripción atribuye la pieza a:
M. Aguilar.
Fue realizada en:
1799.
Su decoración incluye:
- espigas;
- racimos de uva;
- Agnus Dei;
- Ave Fénix.
Todos estos elementos poseen significación:
eucarística.
Libro de Reglas histórico
Uno de los principales bienes documentales vinculados a la hermandad es su:
antiguo Libro de Reglas.
Se trata de una pieza de varios siglos de antigüedad que contiene documentación relacionada con los privilegios históricos de la corporación.
Actualmente se conserva en condiciones controladas en:
La recuperación y estudio de las antiguas reglas durante la década de 1990 permitió profundizar en el conocimiento de los orígenes medievales de la institución.
Heráldica real en el cortejo
La profunda vinculación histórica de la hermandad con la monarquía aparece representada en su estación de penitencia.
El cortejo incorpora estandartes dedicados a:
Estas insignias reproducen las armas relacionadas con los monarcas históricamente vinculados a la institución.[30]
Hábito nazareno
El hábito actual está compuesto por:
- túnica negra;
- botonadura roja;
- cubrerrostro rojo;
- cíngulo trenzado rojo y negro.
Los hermanos que desempeñan determinados cargos del cortejo llevan además:
- capa negra;
- vueltas rojas.
Los cirios son:
rojos.
Estación de penitencia
La Hermandad de la Caridad realiza actualmente estación de penitencia durante:
Sale desde la:
Iglesia de San Francisco y San Eulogio.
El cortejo recorre el centro histórico y realiza estación en:
Jueves Santo de 2026
En 2026, la estación de penitencia tuvo lugar el:
Los horarios oficiales fueron:
- Salida: 17:00 horas.
- Entrada en Carrera Oficial: 19:51 horas.
- Entrada: 22:15 horas.
Cifras de 2026
El programa oficial municipal registró:
| Concepto | 2026 |
|---|---|
| Hermanos | 705 |
| Nazarenos | 303 |
| Pasos | 1 |
| Costaleros | 32 |
La cifra supone un crecimiento respecto a los datos publicados por la propia corporación en 2019, cuando contabilizaba 603 hermanos y unos 250 nazarenos.[35]
Capataz
En 2026, el único paso estuvo dirigido por:
Ángel Carrero.
La cuadrilla estaba formada por:
32 costaleros.
Acompañamiento musical de 2026
Durante el Jueves Santo de 2026, el Tercio Gran Capitán no pudo acompañar a la hermandad.
La corporación contó con:
Banda de Cornetas y Tambores Coronación de Espinas de Córdoba.
La formación acompañó al Señor durante la estación de penitencia.
La ausencia legionaria se debió a compromisos de la unidad.
Vía Crucis del Viernes Santo
La relación con el Tercio Gran Capitán sí volvió a hacerse visible al día siguiente.
El:
3 de abril de 2026
la hermandad celebró su tradicional:
Vía Crucis del Viernes Santo.
El Señor salió a las:
11:00 horas.
Regresó aproximadamente a:
14:00 horas.
El Crucificado fue acompañado por miembros del:
Tercio Gran Capitán 1.º de la Legión.
El recorrido llevó al Señor hasta el entorno de la:
Estreno patrimonial de 2026
Durante la Semana Santa de 2026 se presentó la:
restauración de las cantoneras de la Cruz del Señor.
El trabajo fue realizado por:
Emilio León.
Gobierno de la hermandad en 2026
Durante la Semana Santa de 2026, el hermano mayor era:
El consiliario era:
Carlos Pérez Fernández había ejercido como hermano mayor desde:
2018.
Elecciones de 2026
La renovación institucional de 2026 atravesó un proceso poco habitual.
La primera convocatoria electoral quedó:
desierta.
El:
24 de mayo de 2026
la Junta Electoral comunicó que no se había presentado ninguna candidatura.
La Junta de Gobierno presidida por Carlos Pérez Fernández permaneció entonces temporalmente:
en funciones.
Hipólito Leña del Pino
Posteriormente se convocó un segundo proceso electoral.
La única candidatura fue encabezada por:
Hipólito Leña del Pino.
Hasta entonces había ocupado el cargo de:
secretario segundo.
La elección se celebró el:
1 de octubre de 2026.
Participaron:
40 hermanos.
El resultado fue:
| Concepto | Votos |
|---|---|
| Hipólito Leña del Pino | 40 |
| En contra | 0 |
| En blanco | 0 |
| Nulos | 0 |
La Junta Electoral lo proclamó:
hermano mayor electo.
Sucede a:
Proyecto de la nueva etapa
La candidatura de Hipólito Leña planteó mantener una línea de continuidad con la etapa anterior.
Entre los proyectos anunciados se encuentra:
la restauración de Nuestra Señora de los Dolores.
La corporación dispone ya de estudios técnicos y económicos previos y pretende, si recibe la aprobación del Cabildo y las autorizaciones eclesiásticas correspondientes, desarrollar la intervención durante:
2027.
También se plantea recuperar cuatro:
ciriales históricos
en el cortejo procesional.[43]
Hermanos mayores desde 1939
- Antonio Priego Gómez (1939-1944).
- José Molleja Álvarez (1944-1948).
- José María Carrero Rivas (1948-1954).
- Juan López Baena (1954-1957).
- Francisco Vilavert Macías (1957-1961).
- Pedro Moya Ocaña (1962-1964).
- Juan Martínez Perea (1964-1968).
- Pedro Ruiz Lucena (1968).
- Rafael Martínez de Miguel (1968-1974).
- Guillermo de la Torre Blanco (1974-1977).
- José Roldán Muñoz (1977-1980).
- Matías Ávila Barbancho (1980-1983).
- José Luis Fernández Pareja (1983-1989).
- Pedro Crespo Priego (1989-1996).
- Juan Palma Campá (1997-2006).
- Francisco Javier López Aguilar (2006-2010).
- Emilio León Salinas (2010-2018).
- Carlos Pérez Fernández (2018-2026).
- Hipólito Leña del Pino — hermano mayor electo desde el 1 de octubre de 2026.
Casa de Hermandad
La sede social se encuentra en:
Compás de San Francisco, número 4.
Su localización mantiene a la corporación inmediatamente vinculada a:
- su sede canónica;
- el Compás de San Francisco;
- la Plaza del Potro;
- el entorno histórico en el que se desarrolló la antigua Hermandad de la Caridad.
Dimensión asistencial
A pesar de su transformación en cofradía penitencial, la corporación mantiene como elemento fundamental de su identidad:
la caridad.
Este carácter no constituye únicamente una advocación del Señor.
Se encuentra directamente relacionado con la finalidad para la que nació la institución medieval.
La actual hermandad considera que su actividad asistencial constituye una continuidad del espíritu de la antigua:
Santa Caridad de Jesucristo.
Cronología
c. 1469 · Origen de la Hermandad de la Santa Caridad
1478 · Privilegio de los Reyes Católicos
1493 · Hospital de la Santa Caridad
1614 · El Señor de la Caridad
c. 1671 · Nuestra Señora de los Dolores
1837 · Cierre del Hospital de la Caridad
1891 · Intento de reorganización
19 de octubre de 1939 · Restauración canónica
12 de noviembre de 1939 · Acta de Restauración
1940 · Regreso a la Semana Santa
6 de febrero de 1942 · Continuadora de la antigua Santa Caridad
1951 · Hermandad con el Tercio Gran Capitán
1982 · Restauración del Señor
19 de marzo de 1994 · Guión del Tercio
2002 · Nuevo paso procesional
2017 · Restauración del Señor
2018 · Carlos Pérez Fernández
2024 · Jueves Santo suspendido por lluvia
2 de abril de 2026 · Jueves Santo de 2026
3 de abril de 2026 · Vía Crucis con la Legión
24 de mayo de 2026 · Primer proceso electoral desierto
1 de octubre de 2026 · Hipólito Leña del Pino, hermano mayor electo
Entidades relacionadas
Véase también
- Señor de la Caridad (Córdoba)
- Nuestra Señora de los Dolores (Caridad)
- Iglesia de San Francisco y San Eulogio
- Monasterio de San Pedro el Real
- Hospital de la Caridad
- Museo de Bellas Artes de Córdoba
- Plaza del Potro
- Compás de San Francisco
- Barrio de San Francisco - Ribera
- Gonzalo Fernández de Córdoba
- Tercio Gran Capitán 1.º de la Legión
- Carlos Pérez Fernández
- Joaquín Alberto Nieva García
- Jueves Santo
- Semana Santa de Córdoba
- Agrupación de Hermandades y Cofradías de Córdoba
Referencias
- ↑ Ayuntamiento de Córdoba, "Programa de horarios e itinerarios de las Hermandades y Cofradías de la Semana Santa de Córdoba 2026", Turismo de Córdoba, 2026, https://www.turismodecordoba.org/repositorio/2026/202603310945520000001774943152.0544.pdf. Consultado el 3 de octubre de 2026.
- ↑ Real Hermandad y Cofradía del Señor de la Caridad, "Estatutos", Hermandad de la Caridad, s. f., https://hermandaddelacaridad.org/estatutos/. Consultado el 3 de octubre de 2026.
- ↑ Real Hermandad y Cofradía del Señor de la Caridad, "Siglo XV - Refundación", Hermandad de la Caridad, s. f., https://hermandaddelacaridad.org/siglo-xv-refundacion/. Consultado el 3 de octubre de 2026.
- ↑ Real Hermandad y Cofradía del Señor de la Caridad, "Estatutos", Hermandad de la Caridad, s. f., https://hermandaddelacaridad.org/estatutos/. Consultado el 3 de octubre de 2026.
- ↑ Real Hermandad y Cofradía del Señor de la Caridad, "Capilla de nuestros titulares", Hermandad de la Caridad, s. f., https://hermandaddelacaridad.org/capilla-de-nuestros-titulares/. Consultado el 3 de octubre de 2026.
- ↑ Real Hermandad y Cofradía del Señor de la Caridad, "Cuadro de Honor", Hermandad de la Caridad, s. f., https://hermandaddelacaridad.org/cuadro-de-honor/. Consultado el 3 de octubre de 2026.
- ↑ Real Hermandad y Cofradía del Señor de la Caridad, "Estatutos", Hermandad de la Caridad, s. f., https://hermandaddelacaridad.org/estatutos/. Consultado el 3 de octubre de 2026.
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- ↑ Real Hermandad y Cofradía del Señor de la Caridad, "Tercio", Hermandad de la Caridad, s. f., https://hermandaddelacaridad.org/tercio/. Consultado el 3 de octubre de 2026.
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