La Logia Patricia fue una de las principales y más influyentes logias masónicas que existieron en Córdoba durante el último tercio del siglo XIX. Fundada en 1870[1][2], fue descrita como el "verdadero motor provincial de la orden"[3] y desempeñó un papel crucial en el fomento de la cultura, la educación y la introducción de los principios masónicos en la sociedad cordobesa de la época.[4]
Fundación y Primeros Pasos
La fundación de la Logia Patricia tuvo lugar el 9 de febrero de 1870.[5] Sus miembros fundadores, entre los que se encontraban Juan Renard, Augusto Vidal, Juan Routledg, Julio Vidal, Valmy Dutrieux, Ángel de Torres, Nicolás Puzzini, Amadeo Rodríguez, José Uruburu, Enrique de Luna y José Sánchez y Muñoz, eran todos masones y miembros de la Logia Fraternidad Ibérica de Sevilla, que actuó durante un tiempo como su logia madre.[6] Ese mismo día se adoptó el nombre oficial "R.L.M. Patricia: valle de Córdoba".[7]
El primer Venerable Maestro de la logia, según una fuente, fue Ángel de Torres.[8] Sin embargo, en la elección de cargos del 15 de febrero de 1870, resultó nombrado Venerable Maestro Juan Renard, siendo los demás oficiales: Augusto Vidal (Primer Vigilante), Juan Routtedg (Segundo Vigilante), Julio Vidal (Orador), Valmy Dutrieux (Secretario), José Sánchez (Tesorero), Ángel de Torres (Canciller G.S.), Nicolás Puzzini (Primer Experto), Amadeo Rodríguez (Maestro de Ceremonias), José Uruburu (Limosnero) y Enrique de Luna (Guarda del Templo).[9]
Las actas de la logia indican que desde sus inicios, la pobreza y la incultura eran consideradas impedimentos para la admisión. En una tenida del 23 de mayo de 1872, se negó la admisión a un profano analfabeto tras la consulta de Camille de Molins.[10]
Templos y Sedes
Inicialmente, las reuniones de la Logia Patricia se celebraban en "paraje oculto", como consta en el acta fundacional y en la tenida del 30 de agosto de 1870.[11] Se formó una comisión (compuesta por Renard, Rodríguez y Uruburu) para buscar un local adecuado para dedicarlo a Templo.[12]
Posteriormente, la Logia Patricia y la Logia Estrella Flamígera trabajaron conjuntamente y acordaron establecer un templo mancomunado, compartiendo gastos de útiles, enseres, traslación e instalación.[13] El 12 de diciembre de 1882, la Logia Estrella Flamígera propuso a la Logia Patricia asociarse para un templo, a lo que la Logia Patricia respondió sugiriendo otra alternativa: un local más céntrico, posiblemente en la Calle del Castillo número cinco, invitando a la Logia Estrella Flamígera a unirse y compartir los gastos por la mitad.[14] Hacia el 20 de abril de 1886, se estaba procurando un Templo nuevo que iba a ser inaugurado el 24 de junio de 1886, aunque la Logia Espíritu Práctico manifestó no querer ocuparlo.[15]
Para el 10 de enero de 1888, se habían establecido las bases para los gastos de alquiler, sirviente y alumbrado del Templo, que serían sufragados por la Logia Patricia (tres cuartas partes) y la Logia Estrella Flamígera (una cuarta parte), ya que la Logia Espíritu Práctico, por escasez de hermanos, había dejado de usarlo.[16]
Según la Memoria de trabajos de la Logia Patricia (marzo 1890 - abril 1891), su sede se encontraba en el barrio de San Francisco, en una calle próxima a la de la Sociedad de Plateros.[17]
Actividades Culturales e Influencia
La Logia Patricia destacó por su activa participación en la vida cultural de Córdoba. En 1875, junto con la Logia Estrella Flamígera, contribuyó con 250 pesetas para la implantación de la Universidad Libre de Madrid, exigiendo a cambio ventajas en la enseñanza universitaria para los hijos de masones cordobeses.[18] La logia también colaboró en el levantamiento de monumentos, como su aportación de 25 pesetas el 25 de agosto de 1883 para un monumento al descubridor de América, a instancias de la logia Colón de Huelva.[19]
Escuela Laica
La Logia Patricia mostró un interés constante en la fundación de una escuela laica en Córdoba.[20] Ya el 14 de junio de 1872, su Orador propuso nombrar una comisión para participar en la instrucción pública de primera enseñanza.[21] En 1887, la logia nombró a Lincoln (Eduardo Solier Pacheco) como su representante en una comisión para crear dicha escuela.[22] La Gran Logia Regional de Andalucía acordó el 28 de octubre de 1890 establecer una clase de adultos en las habitaciones de la Logia Patricia.[23] Pese a los esfuerzos y el relativo éxito inicial, la escuela enfrentó dificultades económicas, y el 20 de febrero de 1894, el hermano Merino lamentó que la escuela tuviera que abandonar el Templo.[24] En realidad, la escuela era sostenida principalmente por diez hermanos de la Logia Patricia.[25]
Certámenes Literarios
La logia organizó varios certámenes literarios, utilizando como referente la fiesta de San Juan.[26] El primer certamen se celebró el 5 de enero de 1885.[27] El segundo certamen, de matiz más masónico, se celebró el 1 de mayo de 1886, y la Logia Patricia se comprometió a otorgar uno de los premios.[28] El tercer certamen, celebrado el 9 de febrero de 1890, conmemoró los veinte años de vida de la Logia Patricia y fue sufragado enteramente por ella.[29]
Biblioteca
El 14 de julio de 1872, se propuso la creación de una biblioteca en la logia, aprobándose el 24 de enero de 1875 y buscando la colaboración de la Logia Estrella Flamígera.[30] Posteriormente, se creó una biblioteca conjunta con el Soberano Capítulo Sinaí.[31] El reglamento fue presentado por los Secretarios de la Logia Patricia y del Soberano Capítulo Sinaí el 31 de marzo de 1885. Avicena fue nombrado bibliotecario, y más tarde lo fue Manuel Monserrat, ratificado por la Logia Patricia.[32] La instalación de la biblioteca sirvió para ganar adeptos, como Juan José Arroyo, quien trabajó gratuitamente en su decoración.[33]
Relación con la Prensa y Publicaciones
La Logia Patricia mantuvo una activa relación con la prensa. Recibía el Boletín de la Obediencia y el Boletín Oficial de la Gran Logia Regional de Andalucía.[34] En agosto de 1887, la logia se suscribió al periódico "El Mediodía", nombrando a Lincoln como corresponsal.[35] La logia también proyectó sus propias publicaciones. El 15 de enero de 1895, a propuesta de Merino, la Logia Patricia aprobó publicar las conclusiones de una conferencia internacional masónica.[36] Ya el 20 de diciembre de 1875, se había propuesto que el taller publicara un periódico o folletos.[37] En cuanto a la infraestructura de impresión, el 30 de junio de 1891, la Logia Estrella Flamígera acordó adquirir la imprenta del periódico "La Vanguardia". La Logia Patricia suscribió una acción y acordó que todos sus trabajos de imprenta se realizaran en ella.[38]
Implicación Social y Política
La Logia Patricia no solo se centró en actividades culturales internas, sino que también tuvo una notable implicación en la vida social y política de Córdoba. Sus miembros eran animados a introducirse en el Ateneo y en la Sociedad Económica de Amigos del País.[39] En junio de 1886, miembros de la Logia Patricia recibieron la mayoría de los premios en un certamen de la Sociedad Económica de Amigos del País.[40]
La logia tuvo una estrecha relación con la Sociedad de Plateros; ambas entidades tenían sus sedes en calles próximas en el barrio de San Francisco.[41] La Logia Patricia era la que contaba con más plateros entre sus miembros de las cuatro logias de la capital.[42]
El médico Manuel Merino Jiménez fue una figura central, siendo Venerable Maestro de la Logia Patricia, presidente de los organismos masónicos provinciales, "hombre fuerte" de la Masonería cordobesa, y también médico de la Sociedad de Plateros.[43][44] Miembros de la Logia Patricia también participaron activamente en la vida política, como Ramón Hidalgo Martín, hojalatero y concejal socialista en 1899, quien procedía de la Logia Montulia y de la Logia Patricia.[45]
En su Memoria de trabajos realizados entre el 1 de marzo de 1890 y el 30 de abril de 1891, la Logia Patricia menciona haber remitido una petición al Gran Oriente para que se discutiera en todas las logias el tema del "Estado social porque atraviesan las naciones".[46]
Masonería de Adopción
En 1889, el Venerable Maestro de la Logia Patricia redactó un anteproyecto de «Reglamento de la Masonería de Adopción», destinado a regular la participación de las mujeres en la masonería. Este reglamento fue aprobado en parte por el Gran Oriente Español, marcando un paso en la consideración de la mujer dentro de la institución en Córdoba y España.[47]
Miembros Destacados
- Juan Renard (Fundador, Primer Venerable Maestro electo)
- Ángel de Torres (Fundador, Primer Venerable Maestro designado, Canciller G.S.)
- Manuel Merino Jiménez (Venerable Maestro)
- Francisco Alguacil Linares (César)
- Eduardo Solier Pacheco (Lincoln, Venerable Maestro)
- Amadeo Rodríguez (Fundador, Maestro de Ceremonias)
- Augusto Vidal (Fundador, Primer Vigilante)
- Julio Vidal (Fundador, Orador)
- Valmy Dutrieux (Fundador, Secretario)
- Nicolás Puzzini (Fundador, Primer Experto)
- José Uruburu (Fundador, Limosnero)
- Enrique de Luna (Fundador, Guarda del Templo)
- José Sánchez y Muñoz (Fundador, Tesorero)
- Ramón Hidalgo Martín
Véase también
Referencias
- ↑ Juan Ortiz Villalba, Masonería y cuestión social en la Córdoba del último tercio del siglo XIX, Dialnet, p. 734. Fecha de consulta: 23 de julio de 2024.
- ↑ Juan Ortiz Villalba, Masonería y cuestión social en la Córdoba del último tercio del siglo XIX, Dialnet, p. 740. Fecha de consulta: 23 de julio de 2024.
- ↑ Juan Ortiz Villalba, Masonería y cuestión social en la Córdoba del último tercio del siglo XIX, Dialnet, p. 734. Fecha de consulta: 23 de julio de 2024.
- ↑ Manuel Moreno Valero, LA MASONERÍA CORDOBESA Y LA CULTURA, CODEX - BOLETÍN DE LA ILUSTRE SOCIEDAD ANDALUZA DE ESTUDIOS HISTÓRICOS - JURÍDICOS, Nº V, AÑO 2012, p. 289. Fecha de consulta: 23 de julio de 2024.
- ↑ Manuel Moreno Valero, Localización del templo de la logia masónica Patricia, Boletín de la Real Academia de Córdoba de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes, Vol. 92, Nº. 162, 2013, p. 376. Fecha de consulta: 23 de julio de 2024.
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- ↑ Manuel Moreno Valero, Localización del templo de la logia masónica Patricia, Boletín de la Real Academia de Córdoba de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes, Vol. 92, Nº. 162, 2013, p. 376. Fecha de consulta: 23 de julio de 2024.
- ↑ Manuel Moreno Valero, Localización del templo de la logia masónica Patricia, Boletín de la Real Academia de Córdoba de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes, Vol. 92, Nº. 162, 2013, p. 375. Fecha de consulta: 23 de julio de 2024.
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- ↑ Manuel Moreno Valero, Localización del templo de la logia masónica Patricia, Boletín de la Real Academia de Córdoba de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes, Vol. 92, Nº. 162, 2013, p. 377. Fecha de consulta: 23 de julio de 2024.
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