La Muy Humilde y Antigua Hermandad Sacramental del Santísimo Cristo del Remedio de Ánimas y Nuestra Señora Madre de Dios en sus Tristezas, conocida habitualmente como Hermandad del Remedio de Ánimas o simplemente Ánimas, es una hermandad sacramental y cofradía penitencial de Córdoba con sede canónica en la Iglesia de San Lorenzo.
La corporación hunde sus raíces en las antiguas cofradías de Ánimas existentes en Córdoba desde comienzos de la Edad Moderna. La hermandad actual fue refundada el 17 de abril de 1949 por un grupo de intelectuales, artistas, escritores y cofrades, algunos de ellos estrechamente vinculados al movimiento literario Cántico, que recuperaron deliberadamente formas antiguas de religiosidad, estética y penitencia.[3]
Realiza su estación de penitencia durante la noche del Lunes Santo con dos pasos: el Santísimo Cristo del Remedio de Ánimas y Nuestra Señora Madre de Dios en sus Tristezas. La procesión constituye una de las manifestaciones de personalidad más definida de la Semana Santa de Córdoba, caracterizada por el predominio del negro, el silencio, los faroles, los crótalos de madera, el tañido de campanas, el rezo del rosario y el canto gregoriano de los coros de la propia hermandad.
En 2026, el programa oficial de Semana Santa contabilizó 800 hermanos, 288 nazarenos y 338 personas en el cortejo.[4]
Orígenes históricos
Las cofradías dedicadas a las:
Benditas Ánimas del Purgatorio
se documentan en Córdoba desde finales del siglo XV y comienzos del siglo XVI.
Existieron corporaciones de este carácter en templos como:
- Iglesia de San Agustín;
- Iglesia de San Andrés;
- Iglesia de Santa Marina;
- Iglesia de San Lorenzo;
- hospitales y ermitas de la ciudad.
La actual hermandad considera entre sus antecedentes la Cofradía de Ánimas fundada en el antiguo:
Hospital de San Martín.
Sus primeros estatutos conocidos fueron aprobados el:
por el obispo de Córdoba:
Pedro Fernández Manrique.
La propia hermandad actual recoge esta tradición en sus reglas y documentación histórica.[5]
Ánimas en San Lorenzo
En la Iglesia de San Lorenzo se documenta asimismo actividad de una cofradía de Ánimas al menos desde:
1545.
La existencia de diferentes asociaciones dedicadas al sufragio por los difuntos refleja la importancia que esta devoción alcanzó en la Córdoba de la Edad Moderna.
Sus principales finalidades eran:
- celebrar misas por los hermanos fallecidos;
- sufragar entierros;
- acompañar funerales;
- fomentar la oración por las almas del Purgatorio;
- atender espiritualmente a los difuntos sin recursos;
- mantener altares y cultos relacionados con las Ánimas.
Estatutos de 1690
Uno de los principales documentos históricos relacionados con la tradición de Ánimas conservada por la actual corporación corresponde al:
4 de diciembre de 1690.
Ese día:
fray Pedro de Salazar y Góngora,
obispo de Córdoba, refrendó las reglas de la cofradía.
Estos estatutos desempeñarían más de dos siglos después un papel fundamental en la refundación contemporánea, pues los cofrades de 1949 los utilizaron como inspiración para reconstruir el espíritu de la corporación.
Declive durante los siglos XVIII y XIX
Durante el siglo XVIII, las antiguas cofradías de Ánimas comenzaron a experimentar un progresivo debilitamiento.
A este proceso contribuyeron:
- las reformas ilustradas;
- la pérdida de determinadas rentas;
- la transformación de las prácticas funerarias;
- el control creciente de las instituciones eclesiásticas;
- las dificultades económicas.
Durante el siglo XIX, las desamortizaciones y confiscaciones de patrimonio eclesiástico agravaron definitivamente la situación.
Se intentó unir la antigua corporación de Ánimas con la:
Hermandad Sacramental de San Lorenzo.
La operación no consiguió impedir finalmente la desaparición de la antigua cofradía.
Sin embargo, la devoción hacia el:
Santísimo Cristo del Remedio de Ánimas
permaneció viva en San Lorenzo.
Refundación de 1949
La historia contemporánea de la hermandad comenzó el:
17 de abril de 1949.
Ese día se celebró una reunión destinada a reorganizar la antigua devoción bajo la denominación:
Hermandad del Santísimo Cristo de los Remedios y Benditas Ánimas del Purgatorio.
El proceso no fue una simple recuperación administrativa.
Los fundadores pretendían construir una propuesta religiosa y estética claramente diferenciada dentro de la Semana Santa cordobesa.
Entre quienes participaron o influyeron en esta nueva etapa se encontraban:
- intelectuales;
- artistas;
- escritores;
- teólogos;
- poetas;
- miembros del entorno cultural de Cántico.
El Grupo Cántico
La refundación de Ánimas constituye un episodio singular porque enlazó la religiosidad popular con uno de los movimientos culturales cordobeses más importantes del siglo XX:
En torno a la nueva cofradía participaron o estuvieron vinculados creadores relacionados con aquel ambiente artístico.
Especial importancia tuvo:
La recuperación no perseguía reproducir los modelos cofrades más habituales del momento, sino construir un lenguaje basado en:
historia + liturgia + austeridad + arte + simbolismo funerario.
El resultado terminó convirtiéndose en una de las identidades estéticas más características de la Semana Santa cordobesa.
Nuevas reglas
Tras la reunión fundacional se creó una comisión encargada de redactar los estatutos.
Como referencia se utilizaron las antiguas reglas de:
1690.
Los nuevos estatutos fueron aprobados el:
por el obispo de Córdoba:
Pocos días después, el:
2 de enero de 1950
quedó constituida la primera Junta de Gobierno.
El primer hermano mayor de la corporación refundada fue:
Regreso a la Semana Santa
La hermandad volvió a realizar estación de penitencia durante el:
Lunes Santo de 1951.
La nueva procesión sorprendió en Córdoba por una estética radicalmente diferente.
Entre sus elementos característicos se encontraban:
- túnicas negras;
- faroles;
- ausencia de iluminación convencional;
- crótalos de madera;
- repique de campanas;
- silencio;
- rezo del rosario;
- canto litúrgico.
La combinación pretendía recuperar el sentido funerario y penitencial de las antiguas cofradías de Ánimas.
Crótalos
Una de las principales singularidades del cortejo es el uso de:
crótalos de madera.
Sustituyen a las campanillas utilizadas tradicionalmente para ordenar determinadas partes de las procesiones.
Su sonido seco y apagado contribuye al carácter fúnebre del cortejo.
Faroles del Viático
Los nazarenos no adoptaron inicialmente el cirio convencional como elemento dominante.
Se introdujeron:
faroles inspirados en los utilizados para acompañar al Viático.
Su utilización reforzaba la naturaleza sacramental de la hermandad y la relación entre:
muerte → Eucaristía → salvación.
Las campanas de San Lorenzo
Otro elemento característico de la salida y entrada de la corporación es el sonido de:
las campanas de San Lorenzo.
El tañido grave acompaña la presencia del cortejo y forma parte de la identidad sonora de la hermandad.
El Miserere
En los primeros años de la hermandad, al pasar la procesión por el desaparecido:
Convento de Santa María de Gracia.
las religiosas dominicas cantaban al Cristo:
Miserere mei Deus.
La escena terminó convirtiéndose en una de las tradiciones más recordadas de aquella etapa.
A partir de esta experiencia, los fundadores vinculados al ambiente de Cántico promovieron la creación de:
un coro de hermanos.
Desde entonces, el coro acompaña al Santísimo Cristo durante la estación de penitencia interpretando el:
Miserere.
Crisis de 1961
En 1961 se produjo uno de los principales conflictos internos de la historia contemporánea de la hermandad.
La corporación discrepaba del itinerario oficial establecido por la:
Agrupación de Hermandades y Cofradías de Córdoba.
Con autorización del obispo:
Manuel Fernández-Conde
la hermandad decidió realizar un recorrido diferente.
La decisión provocó un serio enfrentamiento institucional.
Como consecuencia, la Junta de Gobierno presentó su dimisión el:
11 de febrero de 1962.
Crisis y reorganización
El conflicto llevó a la hermandad a una situación de gran debilidad.
Durante un periodo dejó de realizar con normalidad su estación de penitencia y llegó a temerse por la propia supervivencia de la corporación.
El:
10 de julio de 1963
un grupo reducido de hermanos acudió al párroco de San Lorenzo para impulsar la reorganización.
El respaldo de la autoridad eclesiástica permitió normalizar progresivamente la situación.
Regreso en 1964
La hermandad regresó a las procesiones cordobesas en:
1964.
Desde entonces recuperó su presencia habitual durante el:
El periodo comprendido entre 1964 y 1972 estuvo marcado por el esfuerzo de consolidación interna y patrimonial.
Nuevo paso del Cristo
En:
se estrenó un nuevo paso procesional para el:
Santísimo Cristo del Remedio de Ánimas.
Sus dimensiones hicieron posible iniciar la estación de penitencia directamente desde:
El paso terminó adquiriendo una estética extraordinariamente singular dentro de Córdoba.
El paso del Cristo
El paso está concebido como una estructura funeraria.
Su diseño reproduce elementos relacionados con:
la tumba del cardenal Salazar.
En las esquinas aparecen:
cuatro ángeles.
Estas imágenes fueron realizadas por:
El conjunto se completa con:
- candelabros arbóreos;
- templete;
- relicario;
- elementos funerarios;
- motivos relacionados con las Ánimas.
Entre las reliquias conservadas por la hermandad destaca una:
Santa Espina.
Velo de las Tinieblas
Uno de los elementos más identificativos del paso es el denominado:
Velo de las Tinieblas.
La cruz del Cristo aparece acompañada por este gran tejido simbólico.
Representa las tinieblas que, según los relatos evangélicos, cubrieron la tierra durante la muerte de Cristo.
En 2026, la hermandad estrenó un nuevo velo realizado por:
Jesús Castizo.
La obra recuperó el diseño del primitivo Velo de las Tinieblas utilizado por la corporación.[9]
Santísimo Cristo del Remedio de Ánimas
El Santísimo Cristo del Remedio de Ánimas representa a:
Cristo muerto en la cruz.
La talla es anónima y está fechada generalmente en el:
Su autoría no está determinada.
La imagen presenta una expresión serena, con la cabeza inclinada hacia la derecha.
Una de sus características más reconocibles es el empleo de:
cabello natural.
Bajo esta melena conserva cabello tallado.
Restauraciones del Cristo
En:
la imagen fue intervenida por:
Décadas más tarde, en:
fue restaurada por:
Ana Infante.
Jueves Santo de 1976
La estación de penitencia de 1976 constituye una excepción histórica.
La lluvia impidió que Ánimas procesionara durante el:
Lunes Santo.
La corporación realizó finalmente su estación durante el:
Pudo ocupar entonces el espacio dejado libre por la Hermandad de las Angustias, cuyas imágenes se encontraban en proceso de restauración.
Nuestra Señora Madre de Dios en sus Tristezas
La incorporación de:
Nuestra Señora Madre de Dios en sus Tristezas
marcó una transformación fundamental en la historia de la hermandad.
La imagen fue adquirida en:
1975.
La incorporación surgió de manera imprevista.
Durante un desplazamiento a:
relacionado inicialmente con la búsqueda de un templete para la reliquia de la Santa Espina, el hermano mayor conoció una Dolorosa que se consideró adecuada para la corporación.
La imagen fue adquirida y posteriormente restaurada.
El Cabildo General aprobó su incorporación como titular.
Autoría de la Virgen
La Dolorosa es una imagen anónima del:
Diversas fuentes la han relacionado con el escultor antequerano:
Antonio del Castillo.
La atribución debe considerarse como tal, al no existir documentación concluyente de autoría.[12]
El Stabat Mater
Cuando la Virgen se incorporó plenamente al cortejo se decidió mantener el mismo criterio adoptado para el Cristo:
la voz humana como acompañamiento musical.
Se creó un:
coro de hermanas.
Durante la estación de penitencia interpreta:
Stabat Mater.
El texto es una composición medieval dedicada al dolor de María al pie de la cruz.
Coro de la hermandad
Los dos coros constituyen actualmente una de las principales señas de identidad de Ánimas.
Tras el Cristo
El coro masculino interpreta:
Miserere mei Deus.
Se trata del Salmo 51 en latín, musicalizado en estilo gregoriano.
Tras la Virgen
El coro femenino interpreta:
Stabat Mater.
En el interior de la Mezquita-Catedral, ambos grupos se unen en determinados momentos para interpretar cantos eucarísticos, entre ellos:
- Adoro te devote;
- Adoremus in aeternum Sanctissimum Sacramentum.
La dirección de los coros corresponde en 2026 a:
Miriam Montes Plaza.
Paso de Nuestra Señora de las Tristezas
Entre 1981 y 1988, el artista:
trabajó en el diseño y ejecución del singular paso de la Virgen.
El bordado correspondió fundamentalmente a:
Antonio Castelló.
La imagen procesiona bajo un:
baldaquino.
Esta estructura, poco habitual en la Semana Santa contemporánea, refuerza la personalidad histórica y funeraria de la corporación.
Corona de la Virgen
El:
10 de abril de 1984
Nuestra Señora Madre de Dios en sus Tristezas recibió una:
corona de plata.
La pieza fue realizada por:
Alfonso Luque Morales.
El diseño correspondió a:
Fue costeada mediante aportaciones de los propios hermanos.
Capilla de la hermandad
En:
la corporación consiguió disponer de una capilla propia dentro de la:
Para ello fue rehabilitada la antigua:
capilla de la Magdalena.
Este espacio consolidó definitivamente la presencia de los dos titulares dentro del templo.
Recuperación del título sacramental
En:
la hermandad recuperó formalmente su condición:
sacramental.
Este carácter había estado relacionado históricamente con las antiguas corporaciones de San Lorenzo durante el siglo XIX.
La dimensión eucarística constituye desde entonces uno de los elementos centrales de la identidad contemporánea de Ánimas.
Corpus de San Lorenzo
Como hermandad sacramental, la corporación organiza una procesión eucarística propia alrededor de:
Es conocida popularmente como:
Corpus Chico.
En 2026, la procesión salió a las 21:00 horas y recorrió Plaza de San Lorenzo, Arroyo de San Rafael, Buen Suceso, Hospital de Jesús Nazareno, Hermanos López Diéguez, San Andrés, Realejo y Santa María de Gracia antes de regresar al templo.[16]
El capataz de la Custodia para la nueva etapa iniciada en 2026 es:
Juan Horacio de la Rosa Mejías.
450 aniversario
En noviembre de:
la hermandad celebró el:
450 aniversario
del origen histórico que la corporación vincula a las primeras reglas de Ánimas de 1537.
Entre los actos destacó una exaltación pronunciada por:
El:
se celebró una misa por los fieles difuntos.
Posteriormente, el Santísimo Cristo fue trasladado hasta la:
La procesión estuvo seguida por un:
Vía Crucis.
Las distintas estaciones fueron leídas por representantes de hermandades y de la comunidad parroquial.
El:
el Cristo regresó solemnemente a San Lorenzo.
Terminación del paso de la Virgen
Entre:
fueron completándose diferentes elementos del paso y ajuar de Nuestra Señora Madre de Dios en sus Tristezas.
Entre ellos:
- candelería de plata;
- bordados del manto;
- saya;
- gualdrapas.
El resultado consolidó una estética propia basada en referencias históricas, funerarias y barrocas.
Vía Crucis de 2005
En:
el Santísimo Cristo del Remedio de Ánimas presidió el:
Vía Crucis de la Agrupación de Hermandades y Cofradías de Córdoba.
La imagen regresó así a la Mezquita-Catedral acompañada por numerosos hermanos y fieles.
Obras de San Lorenzo
A finales de 2006, las obras de restauración de la:
obligaron a desalojar temporalmente el templo.
El:
los titulares fueron trasladados a dependencias de la hermandad.
Durante las obras, la corporación realizó sus salidas desde el entorno del:
Los titulares regresaron finalmente a San Lorenzo en:
marzo de 2009.
Salida extraordinaria de 2025
El:
Nuestra Señora Madre de Dios en sus Tristezas protagonizó una:
procesión extraordinaria.
La salida permitió contemplar fuera de la estación ordinaria del Lunes Santo el singular paso de baldaquino de la Virgen.[19]
Durante aquella salida se estrenó un juego de:
coronillas de Orfebrería Santos.
Estación de penitencia de 2026
La hermandad realizó su estación de penitencia de 2026 el:
La salida desde la Iglesia de San Lorenzo estaba fijada a las:
19:34 horas.
La entrada en la Carrera Oficial se produjo aproximadamente a las:
21:55 horas.
El paso por la Catedral tuvo lugar a partir de:
22:35 horas.
La salida del recorrido oficial estaba prevista alrededor de:
23:00 horas.
La Cruz de Guía regresó a San Lorenzo aproximadamente a las:
01:24 horas.
Cifras de 2026
El programa oficial municipal de Semana Santa ofreció las siguientes cifras:
| Concepto | 2026 |
|---|---|
| Hermanos | 800 |
| Nazarenos | 288 |
| Cortejo total | 338 |
| Pasos | 2 |
Otras publicaciones cofrades elaboradas para la misma Semana Santa ofrecieron cifras próximas pero no idénticas, por lo que Cordobapedia utiliza como referencia principal el programa oficial municipal.
Capataces
En la estación de penitencia de 2026 fueron capataces:
Santísimo Cristo del Remedio de Ánimas
Nuestra Señora Madre de Dios en sus Tristezas
- Miguel Jiménez Arcos.
La nueva Junta de Gobierno elegida posteriormente en 2026 decidió ratificar a ambos en sus responsabilidades.
También confirmó a:
Juan Horacio de la Rosa Mejías
como capataz del paso del Corpus Christi.[23]
Los pasos sobre ruedas
Los dos pasos de la hermandad no utilizan el sistema tradicional de cuadrillas de costaleros.
Son desplazados mediante:
ruedas.
Las publicaciones cofrades de 2026 contabilizaron aproximadamente:
ocho personas
encargadas de empujar cada paso durante la estación de penitencia.[24]
El sistema permite mantener el movimiento lento, uniforme y ceremonial característico de Ánimas.
Itinerario de 2026
La estación de penitencia recorrió:
- Plaza de San Lorenzo;
- Arroyo de San Lorenzo;
- Ronda de Andújar;
- Puerta Nueva;
- Calle Alfonso XII;
- Plaza Vizconde de Miranda;
- Don Rodrigo;
- Plaza del Potro;
- Enrique Romero de Torres;
- Ronda de Isasa;
- Carrera Oficial;
- Puerta del Perdón;
- Mezquita-Catedral;
- Magistral González Francés;
- Cardenal González;
- Calle San Fernando;
- Capitulares;
- Calle San Pablo;
- Plaza de San Andrés;
- Calle del Realejo;
- Calle Santa María de Gracia;
- Plaza de San Lorenzo.
Estética procesional
La estación de penitencia de Ánimas responde a una concepción estética deliberadamente unitaria.
Predominan:
- negro;
- madera oscura;
- luz tenue;
- símbolos funerarios;
- canto gregoriano;
- ausencia de bandas;
- silencio.
La procesión busca evitar elementos ajenos a la significación religiosa de:
muerte, sufragio, penitencia y esperanza en la resurrección.
Hábito
El hábito actual está compuesto por:
- túnica negra;
- cubrerrostro negro;
- fajín negro;
- escapulario;
- zapatillas de cáñamo;
- rosario negro.
La uniformidad cromática convierte al cortejo en uno de los de aspecto más austero de Córdoba.
Casa de Hermandad
La Casa de Hermandad se encuentra en:
Calle Jesús del Calvario, número 19.
La dirección figura también como domicilio oficial de contacto de la corporación.[27]
Nueva Junta de Gobierno de 2026
El 29 de junio de 2026 se celebró la Asamblea General Extraordinaria de Elecciones.
La única candidatura presentada estaba encabezada por:
Lucía Aguilera Castelló.
La candidatura recibió:
76 votos
y fue respaldada por unanimidad.
Lucía Aguilera sucedió a:
José Ignacio Aguilera Castelló,
quien había presidido la hermandad durante los ocho años anteriores.[28]
La nueva Junta de Gobierno juró sus cargos en septiembre de 2026.
Junta de Gobierno
Entre los principales cargos de la Junta de Gobierno iniciada en 2026 se encuentran:
- Hermana mayor: Lucía Aguilera Castelló.
- Vicehermana mayor: Rosario Castelló.
- Secretario: Alberto León.
- Vicesecretario: Miguel Jiménez.
- Tesorero: José Manuel Estévez.
- Vicetesorero: Sergio Muñoz.
- Mayordomo: José Ignacio Aguilera Castelló.
- Vicemayordomo: José García.
- Vocal de Cultos y Atención Espiritual: Manuel Gutiérrez.
- Vocal de Formación: Francisco Javier Camino.
- Vocal de Caridad: Lourdes Pérez.
- Vocal de Estación de Penitencia: Macarena Jiménez.
- Vocal de Música: Miriam Montes.
El consiliario de la corporación es:
Rafael Rabasco Ferreira.
Obra social
La hermandad colabora de manera habitual con:
Cáritas Parroquial.
Su acción asistencial se desarrolla fundamentalmente dentro del ámbito de la parroquia y el Barrio de San Lorenzo.[30]
Cronología
24 de septiembre de 1537 · Primeras reglas relacionadas con la tradición de Ánimas
1545 · Cofradía de Ánimas de San Lorenzo
4 de diciembre de 1690 · Reglas históricas
siglo XVIII · Inicio del declive
siglo XIX · Desaparición de la antigua hermandad
17 de abril de 1949 · Refundación
23 de diciembre de 1949 · Aprobación de los estatutos
2 de enero de 1950 · Primera Junta de Gobierno
1950 · Restauración del Cristo
Lunes Santo de 1951 · Regreso a la Semana Santa
11 de febrero de 1962 · Crisis con la Agrupación
10 de julio de 1963 · Reorganización
1964 · Regreso a las procesiones
1973 · Nuevo paso del Cristo
1975 · Madre de Dios en sus Tristezas
Jueves Santo de 1976 · Salida excepcional
1977 · Entrada Triunfal
1982 · Capilla propia
10 de abril de 1984 · Corona de plata
1986 · Recuperación sacramental
noviembre de 1987 · 450 aniversario
2005 · Vía Crucis de las Cofradías
28 de diciembre de 2006 · Salida temporal de San Lorenzo
marzo de 2009 · Regreso a San Lorenzo
2014 · Restauración del Cristo
8 de noviembre de 2025 · Salida extraordinaria de la Virgen
30 de marzo de 2026 · Lunes Santo de 2026
29 de junio de 2026 · Lucía Aguilera, hermana mayor
15 de septiembre de 2026 · Nueva Junta de Gobierno
24 de septiembre de 2026 · Ratificación de capataces y coro
Entidades relacionadas
Véase también
- Santísimo Cristo del Remedio de Ánimas (Córdoba)
- Nuestra Señora Madre de Dios en sus Tristezas (Córdoba)
- Iglesia de San Lorenzo
- San Lorenzo
- Grupo Cántico
- Pablo García Baena
- Fray Albino González Menéndez-Reigada
- Francisco Torralba Molina
- Miguel Arjona Navarro
- Amadeo Ruiz Olmos
- José Ignacio Aguilera Castelló
- Lunes Santo
- Semana Santa de Córdoba
- Agrupación de Hermandades y Cofradías de Córdoba
Referencias
- ↑ Ayuntamiento de Córdoba, "Programa de mano de la Semana Santa de Córdoba 2026", Turismo de Córdoba, 2026, https://www.turismodecordoba.org/repositorio/2026/202603310945520000001774943152.0544.pdf. Consultado el 3 de octubre de 2026.
- ↑ Hermandad del Remedio de Ánimas, "Coro", Hermandad del Remedio de Ánimas, sin fecha, https://www.remedioanimas.es/coro/. Consultado el 3 de octubre de 2026.
- ↑ Agrupación de Hermandades y Cofradías de Córdoba, "Hermandad de Ánimas", Agrupación de Hermandades y Cofradías de Córdoba, sin fecha, https://www.hermandadesdecordoba.es/es/pagina/ver/4096-hermandad-de-animas.html. Consultado el 3 de octubre de 2026.
- ↑ Ayuntamiento de Córdoba, "Programa de mano de la Semana Santa de Córdoba 2026", Turismo de Córdoba, 2026, https://www.turismodecordoba.org/repositorio/2026/202603310945520000001774943152.0544.pdf. Consultado el 3 de octubre de 2026.
- ↑ Hermandad del Remedio de Ánimas, "Historia y reglas", Hermandad del Remedio de Ánimas, sin fecha, https://www.remedioanimas.es/. Consultado el 3 de octubre de 2026.
- ↑ Agrupación de Hermandades y Cofradías de Córdoba, "Hermandad de Ánimas", Agrupación de Hermandades y Cofradías de Córdoba, sin fecha, https://www.hermandadesdecordoba.es/es/pagina/ver/4096-hermandad-de-animas.html. Consultado el 3 de octubre de 2026.
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- ↑ Soy Córdoba, "Semana Santa Córdoba 2026: Remedio de Ánimas", Soy Córdoba, 2026, https://www.soycordoba.es/evento/semana-santa-cordoba-2026-todos-los-itinerarios/. Consultado el 3 de octubre de 2026.
- ↑ Ayuntamiento de Córdoba, "Programa de mano de la Semana Santa de Córdoba 2026", Turismo de Córdoba, 2026, https://www.turismodecordoba.org/repositorio/2026/202603310945520000001774943152.0544.pdf. Consultado el 3 de octubre de 2026.
- ↑ Agrupación de Hermandades y Cofradías de Córdoba, "Hermandad de Ánimas", Agrupación de Hermandades y Cofradías de Córdoba, sin fecha, https://www.hermandadesdecordoba.es/es/pagina/ver/4096-hermandad-de-animas.html. Consultado el 3 de octubre de 2026.
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- ↑ Soy Córdoba, "Semana Santa Córdoba 2026: Remedio de Ánimas", Soy Córdoba, 2026, https://www.soycordoba.es/evento/semana-santa-cordoba-2026-todos-los-itinerarios/. Consultado el 3 de octubre de 2026.
- ↑ Hermandad del Remedio de Ánimas, "Coro", Hermandad del Remedio de Ánimas, sin fecha, https://www.remedioanimas.es/coro/. Consultado el 3 de octubre de 2026.
- ↑ Hermandad del Remedio de Ánimas, "Coro", Hermandad del Remedio de Ánimas, sin fecha, https://www.remedioanimas.es/coro/. Consultado el 3 de octubre de 2026.
- ↑ Carlos Gómez, "El Remedio de Ánimas ratifica a sus capataces y mantiene a Miriam Montes al frente del coro", Gente de Paz, 24 de septiembre de 2026, https://www.gentedepaz.es/el-remedio-de-animas-ratifica-a-sus-capataces-y-mantiene-a-miriam-montes-al-frente-del-coro/. Consultado el 3 de octubre de 2026.
- ↑ Hermandad Universitaria, "El Corpus de San Lorenzo", Hermandad Universitaria de Córdoba, 7 de junio de 2026, https://www.hermandaduniversitaria.com/. Consultado el 3 de octubre de 2026.
- ↑ Carlos Gómez, "El Remedio de Ánimas ratifica a sus capataces y mantiene a Miriam Montes al frente del coro", Gente de Paz, 24 de septiembre de 2026, https://www.gentedepaz.es/el-remedio-de-animas-ratifica-a-sus-capataces-y-mantiene-a-miriam-montes-al-frente-del-coro/. Consultado el 3 de octubre de 2026.
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- ↑ Cofradías y Hermandades, "Remedio de Ánimas", Cofradías y Hermandades, sin fecha, https://cofradiasyhermandades.es/fichacofradia-COFRADIAS-Cordoba-RemedioDeAnimas-TzNJMTVBTk9HUHE5ZE1LdkNMeTlNUT09. Consultado el 3 de octubre de 2026.
- ↑ Ayuntamiento de Córdoba, "Programa de mano de la Semana Santa de Córdoba 2026", Turismo de Córdoba, 2026, https://www.turismodecordoba.org/repositorio/2026/202603310945520000001774943152.0544.pdf. Consultado el 3 de octubre de 2026.
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