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Durante la Guerra Civil fueron instalados hospitales militares en el [[Colegio Ferroviario]] y en el [[Grupo Escolar Colón]], edificios situados en dos de las esquinas de los [[Jardines de Colón]]. Parte de los heridos atendidos en estos centros eran soldados musulmanes procedentes principalmente de Marruecos e integrados en el Ejército de África. | Durante la Guerra Civil fueron instalados hospitales militares en el [[Colegio de los Ferroviarios|Colegio Ferroviario]] y en el [[Grupo Escolar Colón]], edificios situados en dos de las esquinas de los [[Jardines de Colón]]. Parte de los heridos atendidos en estos centros eran soldados musulmanes procedentes principalmente de Marruecos e integrados en el Ejército de África. | ||
Los jardines, situados entre ambos establecimientos, eran utilizados como zona de paseo y recuperación por los hospitalizados, atendidos por personal sanitario y por religiosas de las Hermanas de la Caridad. La proximidad de los dos hospitales motivó la elección de este espacio para la construcción de una sala de oración.<ref name="Cabrera2023">Jesús Cabrera, "La intensa historia del Morabito del Campo de la Merced", La Voz de Córdoba-El Debate, 30 de septiembre de 2023, https://www.eldebate.com/espana/la-voz-de-cordoba/cultura/20230930/intensa-historia-morabito-campo-merced_143383.html. Consultado el 6 de agosto de 2026.</ref> | Los jardines, situados entre ambos establecimientos, eran utilizados como zona de paseo y recuperación por los hospitalizados, atendidos por personal sanitario y por religiosas de las Hermanas de la Caridad. La proximidad de los dos hospitales motivó la elección de este espacio para la construcción de una sala de oración.<ref name="Cabrera2023">Jesús Cabrera, "La intensa historia del Morabito del Campo de la Merced", La Voz de Córdoba-El Debate, 30 de septiembre de 2023, https://www.eldebate.com/espana/la-voz-de-cordoba/cultura/20230930/intensa-historia-morabito-campo-merced_143383.html. Consultado el 6 de agosto de 2026.</ref> | ||
Revisión del 14:43 6 ago 2026
El Morabito, también denominado mezquita de Al-Morabito, es una pequeña mezquita situada dentro de los Jardines de Colón, en el Barrio del Campo de la Merced - Molinos Alta. Fue encargada por el Ayuntamiento de Córdoba, proyectada por el arquitecto municipal Carlos Sáenz de Santamaría y construida durante la Guerra Civil Española para atender las necesidades religiosas de los soldados musulmanes hospitalizados en las inmediaciones.
El edificio fue entregado oficialmente el 29 de julio de 1938. Tras perder su función religiosa después de la guerra, en octubre de 1950 fue transformado en Biblioteca Popular, especializada parcialmente en temas árabes e hispanomarroquíes. Durante la década de 1980 fue restaurado y recuperó el culto islámico, función que mantiene bajo la gestión de la Asociación de Musulmanes de Córdoba.[1][2]
El Morabito constituye uno de los escasos edificios islámicos construidos expresamente en la zona controlada por el bando sublevado durante la Guerra Civil que se han conservado hasta la actualidad.[1]
Denominación
La denominación de «morabito» procede del tipo arquitectónico al que remite el edificio. En el norte de África, el término se aplicaba, entre otros significados, a pequeños santuarios o sepulcros de personajes religiosos, generalmente constituidos por una construcción de planta cuadrangular, paredes encaladas y una cúpula.
Aunque desde su inauguración funcionó como mezquita, su forma no reproduce la estructura de las grandes mezquitas históricas de sala hipóstila. Su volumen cúbico, rematado por una cúpula y desprovisto de abundante decoración exterior, se aproxima más a los pequeños santuarios marroquíes que eran conocidos en España a través de la arquitectura del Protectorado español de Marruecos, las exposiciones internacionales, las publicaciones africanistas y las representaciones pictóricas de la época.[1]
En la prensa de 1938 el edificio fue denominado tanto «mezquita» como «morábito». Esta última designación acabó convirtiéndose en el nombre habitual del inmueble entre los cordobeses.[1]
Arquitectura
El edificio presenta una planta de pequeñas dimensiones y un volumen exterior de forma aproximadamente cúbica, cubierto por una cúpula. Sus muros encalados y su escasa ornamentación le proporcionan una apariencia semejante a la de determinados edificios religiosos del norte de Marruecos.
El acceso principal está enmarcado por un arco de herradura. En el interior se dispone la sala de oración, orientada mediante un mihrab, igualmente configurado mediante un arco de herradura. La decoración interior incluye revestimientos cerámicos con motivos geométricos.[1]
El proyecto original incorporaba espacios destinados a las abluciones rituales y a la preparación de los fallecidos antes de su enterramiento. Estas dependencias respondían a las necesidades religiosas de los soldados musulmanes ingresados en los hospitales militares próximos.[1]
La historiadora del arte Jennifer Roberson ha relacionado la forma del Morabito con la mezquita construida en 1914 por el ingeniero Joaquín Salinas en Río Martín, actual Martil, dentro del Protectorado español. Aquel edificio también adoptaba la forma de un pequeño cuerpo cúbico cubierto por una cúpula.[1]
Roberson ha señalado asimismo como posible referencia el pabellón de Marruecos de la Exposición Iberoamericana de 1929. Carlos Sáenz de Santamaría, autor del Morabito, había proyectado el pabellón de Córdoba para aquella exposición, por lo que pudo conocer directamente las formas arquitectónicas utilizadas para representar Marruecos. Esta relación constituye una hipótesis estilística, al no haberse localizado documentación específica sobre las referencias manejadas por el arquitecto para el diseño.[1]
Construcción durante la Guerra Civil
Durante la Guerra Civil fueron instalados hospitales militares en el Colegio Ferroviario y en el Grupo Escolar Colón, edificios situados en dos de las esquinas de los Jardines de Colón. Parte de los heridos atendidos en estos centros eran soldados musulmanes procedentes principalmente de Marruecos e integrados en el Ejército de África.
Los jardines, situados entre ambos establecimientos, eran utilizados como zona de paseo y recuperación por los hospitalizados, atendidos por personal sanitario y por religiosas de las Hermanas de la Caridad. La proximidad de los dos hospitales motivó la elección de este espacio para la construcción de una sala de oración.[3]
La mezquita formó parte de un programa más amplio desarrollado en la zona controlada por el bando sublevado para crear hospitales, salas de oración y espacios funerarios destinados a los combatientes musulmanes. Estos centros debían respetar sus normas alimentarias, facilitar la práctica religiosa y disponer de personal que pudiera dirigir las oraciones, redactar correspondencia o preparar los cuerpos de los fallecidos conforme al rito islámico.[1]
La construcción fue promovida por el Ayuntamiento de Córdoba y encomendada al arquitecto municipal Carlos Sáenz de Santamaría. El acto de entrega tuvo lugar el 29 de julio de 1938 y fue recogido por la prensa los días 30 y 31 de julio. La publicación posterior de la noticia ha provocado que algunas fuentes sitúen la inauguración el día 30.[1][3]
Inauguración
La inauguración reunió a representantes municipales, militares y religiosos, así como a autoridades vinculadas al Protectorado español de Marruecos.
Entre los asistentes se encontraba Mohammed el Melali, bajá de Alcazarquivir, quien acudió en representación del jalifa del Protectorado. Durante la ceremonia fueron distinguidas con la Orden de la Mehdauia las religiosas y enfermeras que atendían a los soldados marroquíes en los hospitales cordobeses.[3]
Los discursos pronunciados durante el acto insistieron en el respeto a la práctica del islam y en la colaboración entre las autoridades del bando sublevado y los combatientes musulmanes. La inauguración fue presentada por la propaganda de guerra como una demostración de la relación existente entre España y Marruecos y de la protección dispensada a las costumbres religiosas de las tropas norteafricanas.[1]
El edificio estuvo destinado inicialmente a la oración y a las prácticas funerarias de los soldados musulmanes. La finalización de la guerra y la desaparición progresiva de los hospitales militares próximos redujeron su utilización original.
De mezquita a biblioteca
Tras la Guerra Civil, El Morabito fue perdiendo su función como sala de oración. En la primavera de 1949, el Ayuntamiento comenzó a estudiar su transformación en biblioteca, en un momento en que la Biblioteca Municipal permanecía cerrada por el traslado de sus fondos.[3]
La apertura de la nueva Biblioteca Popular se produjo en octubre de 1950. El acto coincidió con la presencia en Córdoba de varios asistentes al Segundo Congreso Internacional de Arquitectura Paisajista, celebrado previamente en Madrid. Entre ellos se encontraban el alcalde de Alejandría, Mohammed Roafat Bey, y diferentes arquitectos europeos.[3]
La biblioteca contaba con un fondo general y con una sección dedicada a cuestiones árabes e hispanomarroquíes. Una parte importante de esta colección procedía de donaciones realizadas por la Delegación de Cultura de la Alta Comisaría de España en Marruecos.[2]
El horario inicial de apertura estaba establecido entre las 15:30 y las 18:00 horas. Su ubicación dentro de los jardines permitía utilizarla como espacio de lectura pública y facilitaba el acceso de los vecinos de los barrios próximos.[3]
El Ayuntamiento incorporó posteriormente libros relacionados con la historia de Córdoba y con las diferentes culturas que habían ocupado la ciudad. Entre las obras depositadas figuraban los primeros volúmenes de la enciclopedia taurina dirigida por José María de Cossío, seleccionados por la proximidad del edificio al antiguo Campo de la Merced.[3]
Centro cultural
La Biblioteca Popular del Morabito desarrolló también funciones como espacio de conferencias y actividades culturales.
La Real Academia de Córdoba utilizó el edificio para actos organizados por el Instituto de Estudios Califales. Durante la década de 1950 intervinieron en sus actividades investigadores como Rafael Castejón y Manuel Ocaña Jiménez, vinculados al estudio de la historia y la arqueología de la Córdoba andalusí.[3]
El profesor Sid Mohamed Abdelgafur Erkiuac impartió en el inmueble clases de lengua árabe. De este modo, la especialización bibliográfica de la biblioteca estuvo acompañada por una programación relacionada con el conocimiento de la lengua y la cultura árabes.[3]
A partir de la década de 1960, la actividad bibliotecaria y cultural fue disminuyendo. El inmueble entró progresivamente en una etapa de deterioro y abandono, dejando de desempeñar de manera regular las funciones para las que había sido adaptado en 1950.[3]
Recuperación del culto islámico
La recuperación del edificio como mezquita comenzó durante la primera corporación municipal democrática.
En 1985, durante la alcaldía de Julio Anguita, el Ayuntamiento de Córdoba cedió el uso del inmueble durante cinco años al Centro Islámico de Madrid. El edificio fue restaurado y comenzó nuevamente a utilizarse como espacio de oración.[4]
Ante la finalización de aquella cesión, un grupo formado por musulmanes españoles y procedentes de otros países constituyó en 1990 la Asociación de Musulmanes de Córdoba. Uno de sus primeros objetivos fue solicitar la continuidad del uso religioso de El Morabito.[4]
En 1992 el edificio abrió de forma estable al culto bajo la gestión de la asociación. Desde entonces ha funcionado de manera ininterrumpida como mezquita y como lugar de encuentro de la comunidad musulmana residente en Córdoba.[4][3]
La cronología permite diferenciar dos fases: la primera cesión, realizada en 1985 durante el gobierno municipal de Julio Anguita, y la consolidación del uso por la Asociación de Musulmanes de Córdoba, producida a comienzos de la década de 1990.
Actividad religiosa
El Morabito acoge las oraciones diarias de los fieles musulmanes y la oración comunitaria de los viernes. Durante el Ramadán aumenta la actividad del edificio, especialmente después de la puesta de sol y durante las oraciones nocturnas.[5]
Las reducidas dimensiones del oratorio han condicionado su funcionamiento. El crecimiento de la población musulmana de Córdoba provocó que, en determinados momentos, el inmueble resultara insuficiente para la asistencia registrada en las oraciones de los viernes y en las principales celebraciones religiosas.
En 2007 se estimaba que podían reunirse en el interior alrededor de 150 personas, para lo que había sido necesario instalar una plataforma que permitiera aprovechar mejor la altura disponible.[6]
El edificio continúa siendo identificado por el Ayuntamiento de Córdoba como un inmueble municipal situado en los Jardines de Colón, mientras que el culto y las actividades comunitarias corresponden a la Asociación de Musulmanes de Córdoba.[7]
El Morabito y los Jardines de Colón
El inmueble se encuentra integrado entre la vegetación de los Jardines de Colón, también denominados Jardines de la Merced. El parque fue construido a comienzos del Siglo XX y está presidido por una fuente ornamental próxima al Morabito.
Los colegios Colón y Ferroviario, utilizados como hospitales durante la Guerra Civil, permanecen en dos de los extremos de los jardines. Esta disposición permite reconocer todavía la relación espacial que motivó la construcción de la mezquita en 1938.[8]
El uso religioso del edificio convive con las actividades habituales del parque y con las celebraciones desarrolladas en la Plaza de Colón. En 2023, la coincidencia del Ramadán con la Semana Santa permitió observar sucesivamente las oraciones nocturnas en El Morabito y el paso de la Hermandad de la Paz por el entorno de los jardines.[5]
Ataques vandálicos
El edificio ha sufrido diferentes ataques mediante pintadas.
En febrero de 2002 aparecieron en sus muros símbolos nazis, referencias al Ku Klux Klan y mensajes dirigidos contra los musulmanes. La Policía detuvo posteriormente a un hombre como presunto autor de estas pintadas y de las realizadas en otros monumentos de Córdoba, entre ellos el Cristo de los Faroles, un altar de San Rafael, el Monumento a Manolete y una escultura situada en el Campo Santo de los Mártires.[9]
En 2017 fueron realizadas nuevas pintadas, algunas de carácter contrario a quienes utilizaban el edificio. Los muros fueron repintados posteriormente.
En junio de 2020 volvieron a aparecer grafitis. El presidente de la Asociación de Musulmanes de Córdoba, Kamal Mekhelef, descartó que aquellas nuevas inscripciones respondieran a una motivación xenófoba, aunque las calificó como un ataque contra el patrimonio de Córdoba y solicitó su retirada a Sadeco.[10]
Valor histórico
El Morabito reúne diferentes etapas de la historia contemporánea de Córdoba.
Su construcción documenta la presencia de soldados musulmanes en la ciudad durante la Guerra Civil y la creación de infraestructuras religiosas vinculadas a los hospitales militares. Su posterior conversión en Biblioteca Popular refleja las políticas municipales de extensión de la lectura y el interés cultural por las relaciones hispanomarroquíes durante la década de 1950.
La recuperación del culto en la etapa democrática representa una tercera fase, relacionada con la formación de una comunidad musulmana estable en Córdoba y con el reconocimiento público de la diversidad religiosa.
Desde el punto de vista arquitectónico, el edificio constituye uno de los pocos ejemplos conservados de las pequeñas mezquitas construidas durante la Guerra Civil. Su diseño permite estudiar la utilización de formas consideradas representativas de la arquitectura marroquí por los arquitectos españoles del Protectorado y del primer tercio del Siglo XX.[1]
Cronología
| Fecha | Acontecimiento |
|---|---|
| 1938 | El Ayuntamiento de Córdoba encargó a Carlos Sáenz de Santamaría la construcción de una mezquita en los Jardines de Colón. |
| 29 de julio de 1938 | Se celebró el acto de entrega e inauguración de El Morabito. |
| Primavera de 1949 | El Ayuntamiento estudió la conversión del edificio en una biblioteca popular. |
| Octubre de 1950 | Se inauguró la Biblioteca Popular del Morabito, con un fondo general y una sección árabe e hispanomarroquí. |
| Década de 1950 | La Real Academia de Córdoba y el Instituto de Estudios Califales utilizaron el inmueble para conferencias y actividades culturales. |
| Década de 1950 | Sid Mohamed Abdelgafur Erkiuac impartió clases de lengua árabe en el edificio. |
| Década de 1960 | Disminuyó la actividad de la biblioteca y comenzó una etapa de deterioro. |
| 1985 | El Ayuntamiento cedió el inmueble durante cinco años al Centro Islámico de Madrid y se restauró para recuperar el culto. |
| 1990 | Se constituyó la Asociación de Musulmanes de Córdoba, que solicitó la continuidad de la cesión. |
| 1992 | El Morabito comenzó a funcionar de manera estable como mezquita gestionada por la asociación. |
| Febrero de 2002 | El edificio sufrió un ataque con símbolos nazis y mensajes dirigidos contra los musulmanes. |
| 2017 | Aparecieron nuevas pintadas en los muros de la mezquita. |
| Junio de 2020 | La Asociación de Musulmanes de Córdoba solicitó a Sadeco la eliminación de nuevos grafitis. |
| Abril de 2023 | La mezquita mantuvo su actividad durante el Ramadán, coincidente aquel año con el paso de procesiones de Semana Santa por los Jardines de Colón. |
| Contexto histórico |
| Décadas: 1930 - 1940 - 1950 - 1960 - 1970 - 1980 - 1990 - 2000 - 2010 - 2020 |
Contexto geográfico: |
| Jardines de Colón Barrio del Campo de la Merced - Molinos Alta |
Véase también
Referencias
- ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 Jennifer Roberson, "Building Islamic Spaces during the Spanish Civil War", Cahiers de la Méditerranée, 8 de diciembre de 2025, https://journals.openedition.org/cdlm/18988. Consultado el 6 de agosto de 2026.
- ↑ 2,0 2,1 Red Municipal de Bibliotecas de Córdoba, "Historia de la Biblioteca Municipal", Ayuntamiento de Córdoba, sin fecha, https://biblioteca.cordoba.es/index.php/nuestras-biblios/historia.feed?type=rss. Consultado el 6 de agosto de 2026.
- ↑ 3,00 3,01 3,02 3,03 3,04 3,05 3,06 3,07 3,08 3,09 3,10 Jesús Cabrera, "La intensa historia del Morabito del Campo de la Merced", La Voz de Córdoba-El Debate, 30 de septiembre de 2023, https://www.eldebate.com/espana/la-voz-de-cordoba/cultura/20230930/intensa-historia-morabito-campo-merced_143383.html. Consultado el 6 de agosto de 2026.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 Óscar Salguero Montaño, "El cementerio islámico de Granada. Sobre los procesos de recuperación del espacio público por la comunidad musulmana local", Bandue. Revista de la Sociedad Española de Ciencias de las Religiones, 2011, https://www.researchgate.net/publication/265254580_El_cementerio_islamico_de_Granada_Sobre_los_procesos_de_recuperacion_del_espacio_publico_por_la_comunidad_musulmana_local. Consultado el 6 de agosto de 2026.
- ↑ 5,0 5,1 Carmen Reina, "Ramadán en la mezquita que ve pasar una procesión: la convivencia cordobesa entre religiones", Cordópolis, 7 de abril de 2023, https://cordopolis.eldiario.es/cordoba-hoy/sociedad/ramadan-mezquita-ve-pasar-procesion-convivencia-cordobesa-religiones_1_10098942.html. Consultado el 6 de agosto de 2026.
- ↑ Manuel Planelles, "Las catacumbas andaluzas del islam", El País, 5 de marzo de 2007, https://elpais.com/diario/2007/03/05/andalucia/1173050526_850215.html. Consultado el 6 de agosto de 2026.
- ↑ Delegación de Infraestructuras, "Edificios municipales del Distrito Centro", Ayuntamiento de Córdoba, sin fecha, https://infraestructuras.cordoba.es/sec-edificios-municipales-y-colegios-publicos-2/edificios-municipales/sub-distrito-centro-1. Consultado el 6 de agosto de 2026.
- ↑ Consorcio de Turismo de Córdoba, "Jardines de la Merced", Turismo de Córdoba, sin fecha, https://www.turismodecordoba.org/jardines-de-la-merced. Consultado el 6 de agosto de 2026.
- ↑ José Luis Rodríguez, "La policía detiene al autor de las pintadas en monumentos de Córdoba", El País, 9 de marzo de 2002, https://elpais.com/diario/2002/03/09/andalucia/1015629759_850215.html. Consultado el 6 de agosto de 2026.
- ↑ J. M. Collantes, "El imán de El Morabito pide a Sadeco que elimine las pintadas de los muros de la mezquita", Córdoba Hoy, 3 de junio de 2020, https://www.cordobahoy.es/articulo/centro/iman-morabito-pide-sadeco-elimine-pintadas-muros-mezquita/20200603154145079611.html. Consultado el 6 de agosto de 2026.